DE LA SOCIÉTÉ ENTOMOLOGIQÜE. 697 
nuisent h la vigne en coupant sa racine ne sont pas les mô- 
mes que ceux qui rongent ses feuilles , ni ceux-ci les mômes 
que ceux qui mangent son fruit. 
Le mot tholath dans la version interlinéaire de la Bible 
en hébreu d’Ariag Montanus (1), est aussi traduit par Fer- 
mis. Mais les Hébreux avaient un autre mot pour désigner 
un ver : c’était rimma. Ce mot se trouve dans la Bible em- 
ployé souvent au figuré dans le même sens que tliola pour 
désigner un être vil ou un animal qui s’engendre de la cor- 
ruption. 
On trouve rimma plusieurs fois employé dans ce sens 
dans Job, puis dans l’Exode, chap. 16^ vers. dans Osée, 
chap. 1 4, vers. 1 1. 
Le mot tholaat se trouve aussi employé dans Job , 
chap. 23 , vers. 6; dans l’Exode, chap. 16, vers. 20; dans 
le passage du Deutéronome que nous avons cité; une troi- 
sième fois dans le Psalmiste, psaum. 22, vers. 17; et enfin 
une quatrième fois dans Jonas, chap. 4 > vers. 7. 
Mais pour notre objet il est nécessaire de citer en entier 
ce dernier passage , et de justifier la traduction que nous 
en ferons , qui sera différente de celle des professeurs de 
Genève, et de la Vulgate de Sacy. Il est dit dans ce cha- 
pitre, que le prophète étant sorti de la ville et s’étant arrêté 
à un lieu situé à l’orient, se fil une cabane. 
« Alors, dit le prophète. Dieu fit naître une plante (ki- 
kajonj qui, s’étant élevée au-dessus de Jonas, fit ombre sur 
sa tête, ce qui fit un plaisir extrême à Jonas; mais le lende- 
main, à l’aube du jour. Dieu fit rencontrer un ver (tholaat) 
qui blessa la plante (kikajon) et la fit sécher. » 
(1) Bible d’ Arias Montanus 
