DE LA SOCIÉTÉ ENTOiMOLOGIQUE. 716 
Pline (1) , en abrégeant ce passage de Théophraste, tra- 
duit ifflîn/jcpar Eruca, la Chenille. 
Nous avons déjà vu que le mot Kampe se retrouve trois 
fois dans la traduction grecque de la Bible, par les Septante; 
deux fois dans Joël , et une fois dans Amos (2) ; et dans la 
traduction latine de la Vulgate des mêmes passages, le 
mot Eruca est toujours celui qui correspond à Kampe, 
quoiqu’il ne soit pas certain, ainsi que nous l’avons déjà dit, 
que Kampe et Eruca répondent bien au mot hébreu Gaza, 
dont ils sont l’interprétation. 
Saint Jean-Chrysostôme, dans un passage remarquable, 
parle des Kampus comme ayant été l’objet d’un culte au 
temps du paganisme ( 3 ), et ce mot est, avec raison, rendu 
par celui tVErucas , les Chenilles, de la traduction latine. 
Dans les dialogues du pape saint Grégoire-le-Grand ( 4 ), il 
est fait mention de Boniface, évêque de Ferentum, qui en- 
tra dans un jardin tout rempli de Chenilles : « Ing^'etsus 
portuîîif^magnâ hune Erucarum inullitudine invenit esse coO' 
pertum. T) 
Le pape Zacharie, en traduisant en grec ces mêmes dia- 
logues, a rendu par Kampes le mot Erucas. 
Mais ce qui ne peut laisser aucun doute, c’est le passage 
suivant de Colurnelle ( 5 ) : 
a Animalia qucB a nobis appellantur Erucæ grœcè auteni 
KÂMIIAI nominantur. » 
(1) Pline, liv. 12, ch. 24. 
(2) Joël, 1 , 4 ; ihid 2, 25 ; Amos, 4 , 9- 
( 5 ) S. Joannes Ciirysoslom., Homel, 2, in yfcln npostol., t, 4 > P> 
Hv. l 4 , édit. Eton, i6i2,in-pl. 
( 4 ) S. Gregor. Dlalo^orttm libri, 4 , lih. 1 cap* 9> t, a, p, ôÿG, édit, de 
Paris, iGyb, in-folio. 
^ 5 ) Coiluuielltf, lib, 11, cap. 0, 
