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 cipalmente dopo che il Selvatico dicliiaravyla con assen- 

 nato giiulicio « la forma elementare che può dirsi vera- 

 mente nostra ; quella forma che portata a sì pura bellezza 

 dal Brunelleschi, dal Bramante, dal Possano, dai nostri 

 Lombardi ha diritto d'essere chiamata una delle più ele- 

 ganti, delle più triginali, e per questo delle più adattabili 

 all' indole e alle direzioni del pensiero moderno ». 



Brilla pure la critica del nostro autore, allorché dopo 

 averla rivolta al circo di Massenzio, erroneamente attri- 

 buito a Caracalla, ed ai pochi edidzii eretti da Costantino 

 a Roma, si ferma a quell' arco di trionfo dedicatogli dal 

 senato e dal popolo, e costrutto coi marmi tolti all'arco di 

 Trajano ; si ferma nel confronto dell'arte sotto questi due 

 Principi al suo proii,ressivo scadimento, alla infezione che 

 ne diffuse sulle rive del Bosforo il fondatore di Costantino- 

 poli, alla mala scelta de' materiali, ai forzati accozzamenti 

 di avanzi appartenenti a fabbriche antiche, alla miseria di 

 che Roma era allora gravata , alle asiatiche architetture 

 importate sul Tevere dagli stessi imperanti, ed agli accat- 

 tati ribocchi di male disposti ornamenti. 



K meglio si manifesta l'avvedimento di lui quando con- 

 sidera r architettura dei Romani nelle sue relazioni diverse 

 con gli usi di quel popolo e con le sue applicazioni ai mo- 

 derni. Studio questo che richiede indagini ancora più sot- 

 tili e minute, perchè diretto a mostrare quanto oggidì gh 

 architetti possano trarre dall' arte romana in prò delle co- 

 stumanze nostre e de' nostri bisogni, senza intralciare lo 

 svolgimento presente con troppo ligia e sistematica imita- 

 zione. Nel quale esame l'autore si palesa ad un tempo l'uo- 

 mo antico ed il nuovo, 1' uomo che dalla giusta ammira- 

 zione non si lascia travolgere ad una devozione fanatica, e 

 che nella sesta vede sempre 1' ancella della civiltà progre- 

 diente. Nulla essa impara pertanto dalle case dei cittadini 

 romani ; tanto ne sono diverse le usanze nostre : nulla 



