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 una speciale impronta quando per maggiore pompa del cul- 

 to religioso volle la cupola : perciò mutarsi allora la dispo- 

 sizione basilicale, il nuovo tipo divenire norma e modello 

 a quasi tutte le chiese dei Greci cristiani, anzi segno e dis- 

 tinzione nei sacri edifizii tra lo stile romano ed il bisantino. 

 Differenza necessaria, dice il critico nostro, perchè difet- 

 tando r Oriente di alberi da costruzione, giovava colà pre- 

 ferire per le coperture i terrazzi e le cupole. 



E sempre più acute sono le osservazioni di lui quanto 

 più si addentra a considerare quell' arte e le importazioni 

 bisantine nella architettura d'Italia durante il regno di Giu- 

 stiniano. Anzi tutto combatte il Ramée, che negò ogni in- 

 fluenza dello stile orientale nelle fabbriche d'occidente, e 

 poi guida il lettore a S. Giacomo di Rialto, a S. Fosca in 

 Torcello, e principalmente alla basilica di S. Marco, testi- 

 monio delle due appaiate maniere, imitazione delle antiche 

 terme, delle antiche basiliche romane, e di S. Sofìa nel 

 prospetto, nel portico, nel più degli ornamenti, veramente 

 superba dello sfoggio orientale. Allora sì che lo stile bi- 

 santino sfolgoreggiava sontuoso per profusione di tragran- 

 de ricchezza, e S. Sofia anche adesso, sebbene guastala dal 

 Musulmano, ci addita ancora, così l'autore, il mistico pen- 

 siero dell'arte, che coi vangeli voleva affratellare la legge 

 giudaica, che con le cupole e gì' interni archi si fece svelta 

 a spiccare il volo, secondochè la sublimava lo spirito della 

 religione novella. 



Ma r architettura sacra dei paesi latini continuò gene- 

 ralmente a mantenersi basilicale, giovandosi delle colonne 

 tolte a quei soli edifizii del paganesimo, i cui usi stavano in 

 opposizione alle severe abitudini cristiane, come gli anfitea- 

 tri e le terme. Lo che porge motivo al Selvatico di avvertire 

 un fatto comune a que'dì, cioè che nei primi secoli cristiani 

 più si avversavano le fabbriche pagane destinate a feste e 

 trastulli pubblici talora licenziosi, di quello sia ì templi che 



