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 baldanzoso delirio che in susseguente stagione osò falsame- 

 la fronte. 



IX. 



Gli è così che si fa scala l'autore al sistema archi-acuto 

 dei popoli nordici principalmente in Francia, i quali insieme 

 con gli altri Europei al tempo delle crociate stati in Orien- 

 te, innamorarono dell'araba architettura e la vollero imi- 

 tata nelle proprie regioni. Ma troppo ne differivanx) i co- 

 stumi, i riti religiosi e persino il clima: bisognava acumi- 

 narvi i tetti, schermo dalle pioggie e dalle nevi, bisognava 

 acconciare l'araba sesta all'uopo e al pensiero della nazione, 

 bisognava che la chiesa vi raggentilisse le sue proporzioni 

 col lancio della linea ascendente, ond'ecco il Selvatico ri- 

 volgersi a quelle genti per interrogarvi l'arte di colorire i 

 vetri e di effigiarvi le storie sacre, per intenderne il mo- 

 tivo degli ampii fìnestroni a ornamento delle chiese, per de- 

 durne il bisogno di spazio affinchè vi si allargasse la luce, 

 dunque il bisogno che ai massicci piloni, alle grandi ale di 

 muro necessarie a sostenere l'arco emisferico si sostituisse 

 l'acuto: di qua maggiore lo sgombro delle vaste chiese, 

 giovato dallo studio delle matematiche, che il famoso Ger- 

 berto francese (poi papa Silvestro II) fece presso gli Arabi 

 di Cordova e di Granata. Allora l'autore nostro vede mag- 

 giore l'uso della volta a crociera, che collega la solidità 

 alla leggerezza, l'altezza con la estensione; vede la pressio- 

 ne verticale dei pinnacoli, freno alla divergenza degli archi, 

 poi l'acuminata forma dei tetti, alle sciolte nevi pendio: 

 vede dalla regione statica dell'edificio procedere anche la 

 estetica, perchè fondala pur essa sulla scienza, donde 

 quelle mirabili altezze, quelle tante svariate eleganze in 

 qualunque parte della costruttura. Estetica forse beneficata 

 non solo dallo crociale iiell' intreccio dclf arie ogivale coi 



