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 soro ad illustrarla, corcando così di contribuire a metter 

 in miglior luco quella stessa storia che oìì^Iì invocava. 



II. 



Il metodo sperimentale non conosce pelle storie che 

 tre modi: l'ispezione sul teatro degli avvenimenti, la do- 

 cumentazione mediante gli antichi codici, la collazione de- 

 gli autori. 



Cominciando da quest" ultima dirò, che fu giù stata 

 fatta in modo egregio dal Filiasi, il quale sceverò paziente- 

 mente libri e cronache, mentre, per esempio, il Galliccioli 

 non pai-la dell' isola e nelle guide di Venezia degli ultimi 

 due secoli è appena accennata. 



L'isola di Ammiana venne certamente abitata ab an- 

 tico dai Veneti primi, quei Veneti che, secondo il Corna- 

 ro ('), giunsero da Amid nella Paflagonia. È a notarsi la 

 comunanza delle due parole Amid e Ammiana quasi Ami- 

 dana. 



Taciuta dalla Sagornina C^) nominala dal Porfirogeni- 

 lo, la cronaca latina, che accompagna la prima, sembra 

 esprimere che in quel!' isola più di un tribuno risiedesse 

 il quale avesse qualche obbedienza dai torcellani. — Pare 

 però che in appresso le parti mutassero, giacché vediamo 

 gli abbati di San l'elice dover prestar cieca obliedienza ai 

 vescovi di Torcello. Opina il Filiasi, appoggiandosi alTAl- 

 linate, che il convento celebre di San Felice e Fortunato 

 traesse origine noli' 889 da un altro, fabbricato sulle ro- 

 vine di Aitino nella terraferma. — Il doge Orso Parteci- 

 pazio vi mori nel 032 ed altri dogi e personaggi illustri si 

 ebbero sepoltura nelle chiese di Ammiana, le quali, sempre 

 secondo il Coi'naro (da un ms. del I '«4G), erano otto « Et 

 eliam se poi veder de qua de Lio Mazor otto dignissime 

 rsiesi(> appellade i ^fani )>. 



