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 ò por Ini sorgente di poesia in quanto vi fa campeggiar 

 riionio, sente il vincolo che lo congiiinge alla natura ma- 

 teriale e visibile, riconosce il punto clie segna il confine 

 tra esso e il regno eterno dello spirito; ivi giunto, medita, 

 soffre, combatte, ma poi que' confini egli li passa rifugian- 

 dosi in Dio, onde i contrasti si acquetano, l'armonia della 

 vita e delle cose si ricompone. Sarebbe bastata a farglieli 

 passare l'arte stessa che d'alto procede e all'alto ritorna ; 

 queir arte — mi piace dirlo con le parole del più illustre 

 de' suoi discepoli, Antonio Fogazzaro — che, come Dante 

 scolpi nel verso e lo Zanella commentò in prosa, a Dio 

 quasi è nipote e non dimentica il suo progenitore. 



IL 



L'evoluzioni del nostro globo nell'età preistorica ave- 

 vano già offerto argomento di carmi a due altri poeti ve- 

 neti contemporanei ; ma nessuno al par di lui seppe ar- 

 monizzare con si bella temperanza di forma il vero della 

 scienza con l'imaginoso dell'arte. Con che sempHcità, con 

 che grazia, con che nitore va svolgendo per la voluta delle 

 agili strofe l'arcana leggenda delle immani tenzoni che sul 

 niveo guscio della Conchiglia fossile hanno impresso i se- 

 coli! E con che slancio meraviglioso assorge ai più su- 

 blimi concetti sui destini dell'uomo! Ultimo giunto dopo 

 tanto corso di età e tanto cozzar di elementi, pur baldo 

 di speranza l'uomo preme le ceneri di un mondo defunto: 



Incalza di secoli 

 Non anco maturi 

 I fult!fidi auguri 



T' avanza, t' avanza, 

 Divino straniero ; 

 Conosci !;t stanza 



