— 1301 — 



precisione allo stato morale corrispondente, rnvece, ciò 

 che la musica ci fa provare, è un sentimento primitivo e 

 non comunicato; è un nostro modo di essere, o non la 

 disposizione morale di un altro individuo che si rifletta 

 in noi: a dir breve, la musica crea un linguaggio per ec- 

 citare, in via diretta ed immediata quei sentimenti che le 

 arti figurative risvegliano solo per imitazione e simpatia e 

 costituisce un documento dei più solenni della grande soli- 

 darietà che stringe in mirabile nesso la vita ed il pensiero. 

 Ed in vero, se la musica, giusta la celebre frase di 

 Beethoven, è l' intermediario diretto della vita del senso 

 alla vita dello spirito; se essa quindi appartiene ad una 

 duplice categoria di agenti; se la gran legge del Rambos- 

 son sulla trasmissione e trasformazione del movimento 

 espressivo trova di preferenza nella musica la perfetta e 

 matematica sua applicazione, come procurai di dimostra- 

 re nel mio lavoro intorno alle diverse influenze della mu- 

 sica sul fisico e sul morale^ è un fatto che nulla più di essa 

 vale a confermare la verità di quanto asseriva poc'anzi il 

 prof. Ardigò, che cioè la fisiologia e la psicologia, men- 

 tre si fecondano e si (;ompenetrano a vicenda senza mai 

 confondersi, ci attestano indubbiamente la corrispondenza 

 perenne ed armonica che esiste tra il pensiero e l'orga- 

 nismo. 



ni, nella musica così detta imitativa, non si suggerisce allo spi- 

 rito (ed anche imperfettamente) che una minima parte dell' ogget- 

 to ; tutto il resto è giuoco della fantasia, la quale di continuo rav- 

 vivata dalle rinascenti emozioni non solo va di grado in grado 

 completandolo, ma lo abbellisce, lo infiora, e lo veste di mille va- 

 ghi colori, accoppiando in bellissimo accordo al diletto del senso 

 le arcane ed ineffabili voluttà del sentimento. La musica, a dir bre- 

 ve, differisce dalle arti affini anche nell'ordine psicologico, con cui 

 si vanno svolgendo i suoi effetti. 



