Bi Angelo Fabroni ii.?-:jTr x;.vix 



smegàrc la grand' opera della generazione , ed i.pl-ù reconditi 

 ed escuri fenomeni della medesima. A persuadere questa sua 

 ipotesi impiegò i lenocinj d' una seducente cl(jf|ucnza , e pre- 

 \'enuto per la medesima, credè poi di trovare nella natura 

 quello, che realmente non v' era, esempio che con altri molti 

 serve a provare quanto le teorie , che precedono le osserva- 

 zioni , e le conclusioni puramente razionali , debbono essere 

 sospette in fiitti d'istoria naturale e di Fisica. Dobbiamo all' 

 Olandese Leeuwenhoek 1' osservazione, che nel liquore sper- 

 matico annidano innumerevoli Animaletti, a cui diede il ni- 

 me di vermi , per assomigl larvisi nella forma del corpo , e> 

 nella natura del moto . Molti egli ebbe contraddittori, ed ol- 

 tre il Needham ed il Buffon estimò l'illustre Linneo , che i 

 supposti vermi nient' altro sieno se non se molecole inerti, 

 galleggianti a guisa d' olio sul seme , e che intanto si muo- 

 vono , in quanto che sono investite ed agitate dal calore del 

 liquido seminale. In questa celebre controversia, che inolta 

 analogia aveva coli' altra degli Animali infusorj, quantunque 

 di costituzione e di natura essenzialmente diversa da quella 

 de' vermicelli spermatici, entrò lo Sj^allanzani in modo, co-- 

 me se fosse stato il primo a trattaiia , nulla valutando le 

 altrui ragioni per non confondere le opinioni del Filosofo 

 colle risposte della natura . Solamente dopo d' aver raccolta 

 un' abbondantissima messe d' esperienze nuove ed esatte so- 

 pra i semi dell'uomo, di varj quadrupedi,, e di minuti Ani- 

 mali credè, di poter fortificare F opinione del Leeuwenhoek 

 in modo da resistere a qualunque vuto , e da confondere la 

 presunzione di quelli , che sì erano lusingati di combatterla , 

 E di quant' altre verità non sono feconde queste stesse espe- 

 rienze ? La natura , 1' origine , la propagazione , gli andamen- 

 ti , i caratteri de' misteriosi ospiti de' semi animali non isfug- 

 ,gono agli occhj del nostro Osservatore , che se non imita 

 r esempio di quelli , che pretesero di spiegarne ancora gli 

 usi, è perchè confessa con filosofica ingenuità di rif^uardare 

 Ciò come uno di quegli arcani , che trascendono la sfera del- 

 le 



