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dj ed il modo d' esistere delle Diatesi , anche prima d'aver rav- 

 valorata questa dottrina con ulteriori conferme . Non credo pe- 

 rò in una perpetua illusione que' tanti Medici di tutti i tempi , 

 che raccomandarono particolarmente alcuni rimedj in diverse 

 malattie. Ma guai a coloro che seguendo il loro esempio conver- 

 tona l'osservazione in cieco empirismo, perdendo di vista la Dia- 

 tesi . I Medici imparziali , illuininaii , e diligenti si riscontre- 

 ranno facilmente ne' fatti rnedcìiini da me osservati . L' aspetto 

 di questi più che la semplice descrizione deve togliere ogni dub- 

 biezza del loro spirito . Così rileveranno essi ben presto che mal- 

 grado la somma utilità recata alla medicina dalla teoria delle Dia- 

 tesi può questa far nuovi progressi, senza cui troverebbero uà 

 inciampo insuperabile F osservazione e 1' esperienza in luogo di 

 cooperare alla perfezione dell'arte . Rivolgano essi dunque le lo- 

 ro indagini a proporzionar sempre più la maniera d'agir de' rime- . 

 dj al modo d' esistere delle Diatesi palesato dalle Forme , e pon- 

 gano ogni studio neir analizi:t;r(j e discernere meglio che non si 

 è fatto finora le differenze poco sensibili delle stesse Forme , pey 

 cui sono esse talora dissimili anche nei casi , ne' quali sembrano 

 presentare gli stessi caratteri . 



Potrebbe credersi poi che la forma delle makttis, conside- 

 rata come r esterno sviluppo della maniera d'esistere della Dia- 

 tesi, non fosse un ente per se, degno dell' attenzione de' Medici 

 sotto altri rapporti . In effetto ciò è vero ne' primi stadj , e per un 

 tempo più o meno lungo di qualunque malattia universale ma non 

 deve generalizzarsi . Noi vediamo sovente dileguarsi ogni vestigio 

 di malattia colla stessa Diatesi , ma è del pari certa V osservazio- 

 ne che questa può cedere o cangiare , benché persista con lievis- 

 sime alterazioni la prima forma morbosa . 



In ques-to caso si ammettono d' ordinario due stati patolo""!- 

 ci afl'atto diversi. Consiste il primo in un vizio ojganico o iii una 

 vera iesione, succedanea alla malattia universale, e l'altro nel 

 isupposto passaggio della stessa malattia alla Diatesi opposta . La 

 giusta idea che dobbiamo farci di «juesti due stati può soltanto ri- 

 schiai ar la dottrina delle forme, durevoli dopo cessata o cangia- 

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