Di Ermenegildo Pini. 3i5 



(Questa stessa potenza non può dal Fisico escludersi dalle ca- 

 gioni, clic possono agire nelle variazioni fisiche . Perciocché es- 

 sendo essa r Autore della natura , cioè del complesso degli esseri 

 creati, e delle forze o potenze ad essi comunicate con certe leggi, 

 queste dipendono dal volere della potenza medesima: né si può 

 dire , eh' essa non possa esercitare forze maggiori di quelle, che 

 ha comunicate alla natura, se non supponendo eh' essa ahbia 

 esaurito tutto il suo potere nella Creazione: il che manifestamen- 

 te opponesi alla nozione, che ognuna ha dell'Onnipotenza Divi- 

 na . E veramente 1' uomo stesso può imaginare, e spesso imagina 

 come possibili altre forze molto maggiori di quelle, che osserva 

 in natura; e se sono pos-iibili intanto lo sono non in quanto che la 

 natura, o uomo lejjossa esercitare, o in quanto che egli le sappia 

 imaginare, ma in quanto che sono nella potenza dell'autore del- 

 la Natura , da cui possono essere esercitate . Possono dunque i 

 fatti fisici avere una cagione o naturale, o soprannaturale , onde 

 chi prendesse a spiegare le variazioni fisiche escludendo general- 

 mente come impossibile, o come non attendibile una cagione so- 

 prannaturale , ossia il miracolo , erra moralmente in quanto che 

 nega a Dio un potere che esso ha per natura , e si espone al peri- 

 colo di errare nell' assegnarne la vera, e reale cagione . 



112. Il chiamare fisici alcuni fatti è lo stesso quanto all' e- 

 timologia, che dirli naturali , perciocché fisica in idioma greco 

 significa naturale. Ma chi distingue i fatti fisici dai naturali in- 

 tende col nome di ^.f?ci quelli, che sono bensì naturali, ma nei 

 quali egli suppone che non intervengane azione soprannaturale, 

 né verun principio morale; e questi egli crede di poter deiinire 

 col dire , essere quelli, che intervengono secondo le leggi di na- 

 tura. Ma anche nelle leggi di natura e nei fatti intervenienti secon- 

 do tali leggi avvi sempre l' intervento di potenza soprannaturale, 

 e di un principio morale . Pef lo che il Fisico coli arrecata defi- 

 nizione forma una classe di fatti naturali , che non esistono in 

 natura; epperò con quella definizione egli forma della fisica una 

 scienza non solo astratta, ma anche imaginaria . 



1 13. Per riconoscer la verità di ciò, che dissi , conviene ri- 



cliia- 



