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ständnis entgeht?*) Es wird uns eben nie gelingen, die Wunder der 

 Erscheinungswelt durch Combinieren der Erfahrungswirklichkeiten 

 zu erklären und die metaphysische Sorglosigkeit unserer heutigen 

 Naturerklärung, (namentlich auf dem Gebiete der descriptiven 

 Disciplinen, denn im physicalischen Lager ist es besser geworden,) 

 wird sich gegen eine tiefer gehende Strömung auslösen müssen, 

 wenn wir anders zu einer logisch einheitlichen Auffassung der 

 Schöpfungswunder gelangen wollen. Denn die Natur antwortet zwar 

 mit „hier", wenn wir sie telephonisch anrufen, beharrt aber in 

 Schweigen, wenn wir die Frage der Causalität an sie richten. 



2. Las. Piscina mihi. Berl. Ent. Zeitschr. Bd. XLVII (Heft .3 



und 4) p. 281 1902. 



Abbildung Berl. Ent. Zeitschr. Bd. XLIX Heft 3 und 4. 



Taf. 1, Fig. 3. 1904. 

 Las. Lais Staud. i. 1. 

 In Zeichnung und Färbung der 0. S. annähernd Neda mihi 

 wiederholend, nur dass die Htfl. den kleinen weissen isoliert stehenden 

 Schneefleck tragen, der wie mit Oelfarbe aufgeschmiert erscheint. 



2 c/c/ meiner Sammlung, aus Cuzco (Peru**), 2 c/c/ und 1 p 

 aus Vilcanota (Prov. Cuzco) im Museum Staudinger. Das Q im 

 Mus. Staud. ist von hellerem Ziegelrot, wodurch die dunkle Fleckung 

 auf allen Flügeln deutlicher hervortritt. Der weisse Milchfleck der 

 Htfl. ist kleiner als beim cf. 



3. Las. Prosyrana Hcw. (Pron. Pr.) Ex. Butterfl II, p. 79. 



Pron. Taf. I, fig. 3 und 4. 1857. 



Als 9 zu Confusa Staud. (s. unter Phalaesia): Hew. 



Trans. Ent. Soc. Lond. (3) I. p. 15, No. 15. 1861, 

 Butler Catal. Satyr. Br. M. p. 182 No. 6 1868, 



*) In ähnlicher ketzerischer AYeise (O. Thieme, Fragmentarisches 

 über Analogien etc. Berl. Entom. Zeitschr. B. XXYII (1) 1884. p. 202) 

 habe ich mich schon bei Gelegenheit einer Mlhei'en Arbeit ausgesprochen 

 und bin darum von Dr. Erich Haase (Untersuchunoen über die Mimicrj 

 auf Grundlage eines natürlichen Systems der Papilioniden (Cassel 

 1892, S. 131.) ohne Widerlegung bei Seite geschoben worden. Ich 

 habe ihm darauf nicht geantwortet, weil ich die Idylle metaphysischer 

 Bedüi-fnisslosigkeit nicht stören Avollte. Uebrigens befinde ich mich dort 

 in guter Gesellschaft, indem ich neben Prof. Frohschamnier (die Phantasie 

 als das Grundprinzip des Weltprozesses. München 1877) genannt w'erde. 



**) Die Vaterlandsangal)o Bolivia in meiner Erstbesclu-eibung 1. c. 

 beruht auf einem Irrtnme, der dort begangen war, von wo ich die Stücke 

 bekam. 



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