— 142 — 



Wie ich schon monirte, muthen sie dem Naturschaffen oppositio- 

 nell zu, seine Entwicklung gleichsam wie an Schnüren gezogen durch 

 den Weltorganismus zu trollen. 



Der das ihm zugängliche Grosse des Weltgebäudes durchfor- 

 schende Menschenverstand vermuthet aber in demselben keine ratio- 

 nell-eintönige Spinnfabrik oder Kaserne, sondern er erkennt das 

 Universum, wo fern aller monotonen Schablone, jede Individualität 

 sowohl bestimmten passenden Gelass, aber auch fördernde Verkehrs- 

 freiheit und Bildungsmöglichkeit im Avancements-Zirkel der Gesammt- 

 heit geniesst. Da giebt es kein Drängen und Verdrängen, kein Hailoh 

 der Ueberbietungen und Submissionen, sondern im Vortheil des 

 Einzelnen wie in seinem gesammtbezüglichen Verzicht, liegt das Wohl 

 der Gesammtheit und auch des Einzelnen Glück. 



Was der Darwinismus als „Kampf um's Dasein," als „natürliche 

 Auslese" titulirt, das ist der Vollzug der Haushaltung, die Permani- 

 rung des proportionalen Gesellschafts-Status der Bewohnung. 



Wir freilich klagen über den grausamen Vollzug der Ausgleichung, 

 wenn wir den Werth des Weltorganismus individualiter nach der 

 Dauer unserer und der uns nachbarlichen Existenzen kalkuliren, 

 während wir begreifen können, dass mit uns und aller unserer Nach- 

 barschaft selbstverständlich der Universalausgleich nicht abschliesst. 

 So wie wir uns mit jedem Schluck und Athemzug durch umgesetzte 

 Organismen erhalten, so werden auch wir selbst umgesetzt zum Auf- 

 bau neuer Organisation. Giebt es nirgends ein Ende — warum 

 sollten wir uns gerade als Letztes, als „Ziel" blähen wollen, unserem 

 Behagen alles angepasst finden wollen? uns der Konservirung universal- 

 ausnahmsweise werth halten?! 



Keine Theilhaberschaft kann in' s Unendliche wachsen, denn vom 

 Plus des Erzeugten lebt der normale, d. h. der dieses Plus zeugende 

 Bestand. Die Zeugung füttert und hält die Welt und kal- 

 kulirt auf sich selber. 



Dauerte ein sukzessiver Zuwachs der Theilhaber an, gewännen 

 gewisse Elemente zum Nachtheil anderer Vortheile, so führte dies 

 zur Aufsaugung der einzelnen Wohlfahrt, die Proportion der Theil- 

 haberschaft ginge verloren, verschöbe sich immer mehr bis zum 

 Verlust alles existenzlichen Gleichgewichts und bis zum Zusammen- 

 bruch des Ganzen. 



Was der Weltorganismus an Wesenheiten konsumirt, das an sich 

 fördert nicht, sondern erhält nur. Eine Förderung kann nicht durch 

 Ausbildung immer neuer Kampfesmittel, sondern nur durch einheitlich 

 ineinandergreifenden Umsatz des Bestandes erfolgen. Die erregte 

 Luft z. B. gelangt nicht zur Ruhe durch Aufsetzung immer grösserer 



