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renzen zum Selektions-Thema und die Induktionen für deren Unlialt- 

 barkeit hervorheben. 



So suchen sie durch den Kontrast ira Aufenthalt der 

 D. Hippophaes-B, SLUTpe gegenüber der ^wp/iorfeiae-Raupe für 

 beider Anfeindung auch verschiedene Faktoren als giltig zu 

 erklären; die Falter aller Schwärmerarten aber lassen sie bei 

 Tage gleiche Verstecke aufsuchen und „gleiche Feinde" ihnen 

 nachstellen (W. S. 156). 



Einen Unterschied in der Anfeindung dieser Raupen kann man 

 als theilweise vorhanden insoweit zugeben, als die niederen An- 

 greifer individuell mehr lokalisirt sind, wie die den örtlichen Diffe- 

 renzen gewachsenen Vögel. Wohl aber ist andrerseits auch hier zu 

 beachten, dass sowohl an der Wolfsmilchpflanze wie am Sanddorn 

 nicht die Deilephüa -'Rampen allein leben, sondern noch eine 

 Anzahl andrer Raupenarten in von einander weit abwei- 

 chenden Habiten, dass also an jeder der zweierlei Oertlichkeiten 

 die lokalen Feinde das variirende Farbenpünktchen einer oder der 

 anderen Schwärmerraupen -Individualität nicht respektireu wer- 

 den, wenn sie die heterogene Verschiedenheit der Ge- 

 sammtbevölkerung der Stauden zu mustern haben und 

 konsumiren. 



Eine weitere Unverträglichkeit zur Selektionstheorie besteht 

 in den jährlichen Doppeibruten, welche die Deilepliila-Arten 

 bei uns gelegentlich, im südlicheren Europa regelmässig abwickeln. 

 Dass in der Lebenskonkurrenz dieser zweierlei Brüten allerlei Wechsel, 

 Verschiebungen, Differenzen zu einander, kurz ein unleugbares 

 Zweierlei der Begegnungen und Anfeindungen, der ver- 

 meintlichen selektirenden Faktoren statthaben müsste, 

 bedarf keiner weiteren Ausführung. Den Variations-Winzig- 

 keiteu gegenüber, welche die Selektion motiviren sollen, 

 müssten lebensgenossenschaftliche, vegetabile und meteo- 

 rologisch-physikalisch e Differenzen, wie sie zwischen zw ei 

 Jahres-Semestern oder Quartalen bestehen, die Bedeutung 

 von Existenzkatastrophen für zweibrutige Arten haben. 



Bei der Erwähnung „der gleichen Verstecke und der gleichen 

 Feinde", die den verschiedenen Schwärmer-Imagines nachstellen sollen, 

 hätte den „Studien" aber doch entgegengesetzt sofort einleuchten 

 müssen, dass solche „Gleichheit der Feinde" auch gleich- 

 bedeutend mit einerlei Auslese wäre, dass eine solche aber 

 in Konsequenz ihrer eigenen nur 2 Seiten vorher gestifteten und auf 

 derselben Seite wiederholten Theorie „von der Unabhängigkeit des 

 Falters von seinen Vor Stadien" und „der völligen Abhängigkeit seiner 



