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Freilich wohl, die „Studien" wollen wirklich das Welt-Prinzip 

 selbst in den mechanischen Prozess der Entwicklungen mit eingereiht 

 wissen. Das darwinistische Verhänguiss reisst sie mit sich fort. 



Lassen wir sie treiben und versinken ! So lange sie uns hierzu 

 nicht auch „die Variation, die Rückschläge und Rückführungen, die 

 phyletischen Repetitionen und gefälschten Embryonen", oder wie die 

 Requisiten der Selektionshypothese sonst noch heissen, innerhalb des 

 Weltprinzips „induziren", so lange sie uns nicht auch „Entwicklung" 

 und „Rückschläge" der Ewigkeit und Unendlichkeit an Zeit und 

 Raum deduziren können, so lange sind ihi'e „Studien zur Deszendenz- 

 theorie" für uns irrelevant, und nicht einmal in folle dem Darwinis- 

 mus „angepasst". 



Denn nur einen örtlichen Wandel im Ausgleich auf ein 

 ewiges Allgauze vermögen unsere Gedanken ahnend zu begleiten. 



Und so erlaube ich mir diese Schrift mit dem Schlusssatze Weis- 

 mann's modifizirt zu schliessen: „das mechanische Naturer- 

 zeugen äquivalirt im teleologischen Weltganzen". 



Mit Weismann's Anerkennung der Teleologie, d. i. eines Prinzips 

 im Naturschaffen, wird von ihm gleichzeitig der Verzicht auf die 

 Selektionshypothese ausgesprochen; deren induktive und deduktive 

 Unhaltbarkeit diese meine Schrift unaufhörlich und variabel darzu- 

 legen hatte. 



Möge das Hinauslaufen aller unsrer Erwägungen auf die An- 

 erkennung einer Zweckmässigkeit des Weltganzen, nur auf der Eigen- 

 heit unsrer Kapabilität beruhen, — mittelst unsrer Kapabilität, 

 Vernunft gemäss müssen wir diese Ur-Zweckmässigkeit immer 

 auffinden. Und wenn nichts anderes vorhanden wäre als nur der 

 leere Raum, so müsste er aus Prinzip vorhanden sein. Denn 

 der Raum, die Permanenz des All, kann nicht materiell mechanisch 

 entstehen. Und wie seine Endlosigkeit von uns nur mittelst ideellen 

 Fluges verfolgt, aber niemals erfasst werden kann, so wird auch im 

 All eine Idee ruhen, die naturimmanent, und wenn auch für uns 

 überbegrifflich, so doch nicht „übernatürlich" sein kann. 



Carl Frojnholz Buchdruckerei, Borlin C, Neue Friedrichstr. 47. 



