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Notes et Faits divers. 



Oiseaux bagués. — M. Léonard, de Wachiboux-Sprimont, a eu l'amabilité de nous 

 faire savoir que le 24 août on a tiré, à Dolembreux, une perdrix ayant aux deux pattes 

 une bague en celluloïd, une rose et une blanche. Ces bagues en spirale sont du modèle 

 de celles qu'on met aux poules. Aug. Tant. 



Moineau franc (Passer dornest uns, Lin.). — De l'Etoile Belge, nous extrayons l'amu- 

 sante boutade suivante sur ce passereau : 



« Ce sont, parmi les lilas bientôt épanouis, les poiriers en fleurs et les cerisiers qui 

 entr'ouvrent leurs corolles de neige, de tintamarrantes poursuites : les moineaux francs, 

 plus francs que jamais, en sont aux épousailles à la bonne franquette, sous l'œil moqueur 

 du merle, ce sage désabusé. 



» Les honneurs du moment, dans nos jardinets urbains, sont à cet hôte emplumé qui ne 

 brille ni par l'habit ni par le chant. Les gens de la ville et ceux de la campagne bom- 

 bardent sa réputation d'une grêle d'épithètes malsonnantes : effronté, querelleur, voleur, 

 bavard, goguenard, paillard, pillard, et autres noms... d'hommes ! 



» Les anciens faisaient plus de cas de son espiègle personne. Hérodote, le père de 

 l'histoire profane, fait bénéficier le moineau de l'amitié des dieux. Les livres saints lui 

 rendent également justice. Le psalmiste chante sa pitié et celle de l'hirondelle qui choisit, 

 elle aussi, pour élever ses petits, la « maison du Seigneur ».Le ïévitique veut que le lépreux 

 guéri offre à Dieu une paire de moineaux, en témoignage de purification et de retour à 

 la santé. 



» Les moineaux, comme le savent ceux qui observent, se réunissent d'habitude en 

 assemblées tumultueuses pendant la belle saison, de trois à cinq heures du soir — une 

 manière de five o'clock — avant la dinée. Comme le langage dans ces conciliabules, où 

 tout le monde parle à la fois, et répète toujours la même chose, n'est plus compris des 

 contemporains, l'idée leur est venue, naturellement, d'y voir une charge des débats par- 

 lementaires et une mordante ironie de l'oiseau à l'adresse de nos orateurs. Toutefois, cette 

 explication spécieuse a cessé d'être soutenable depuis que de profondes recherches 

 historiques ont amené la preuve que l'institution des clubs du moineau était anté- 

 rieure de plusieurs siècles à la venue du régime représentatif. 



» A la campagne, le moineau adore la maraude, et trouve aux fruits volés une saveur 

 exquise. Il méprise les arrêtés de police, goûte un malin plaisir à prendre domicile sur 

 le chapeau ou à s'oublier sur la manche du mannequin empaillé qu'on place dans les jar- 

 dins et les champs en guise d'épouvantail. C'est, chez notre zwanzeur, besoin de pénétrer 

 dans les enceintes réservées malgré la défense du propriétaire, de narguer l'autorité et 

 de vexer le bourgeois. 



» Il est écrit à l'article I er de la constitution du moineau que tous se doivent secours 

 et assistance mutuelle. Ils n'ont garde d'y manquer, s'avertissent avec diligence de la pré- 

 sence d'un piège ou du chat qui veille dans l'ombre. Exposez à votre fenêtre un moineau 

 qui ne sait pas encore manger seul, bientôt toutes les mères du quartier se cotiseront 

 pour apporter la becquée au pauvre reclus. 



» Le moineau vit cinq ou six ans et plus. Disons d'ailleurs qu'un moineau, qui ne vivrait 

 que trois ans, aurait, pendant ce temps, élevé une dizaine de familles. Quiconque a 

 fourni une aussi honorable carrière, si courte soit-elle, ô Piot, a bien vécu. Le moineau, 

 ce ketje rusé, narquois, futé, et par surcroît très familier, serait notre commensal assidu 

 n'étaient son cri agaçant et sa triste robe de moinillon. De sa voix, rien à faire, mais le 

 plumage peut être égayé. J'en ai connu un qui portait, fièrement collé sur la tête, un 

 morceau de flanelle rouge taillé en crête de coq; autour du cou une faveur de soie bleue. 

 Et le pape, comme on dit, n'était plus son cousin. » 



