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sollte. Die Feuerkugeln könnten wohl als etwas Kosmisches,, 

 etwas von auüen in die Atmosphäre Gekommenes 

 sein; was es aber sei, wisse er nicht«. Diese Äußerung 

 scheint für Chladni der zündende Funke gewesen zu sein,, 

 denn von diesem Augenblicke an stellte er seine ganze 

 Arbeitskraft in den Dienst des Meteoritenproblems, dessen 

 geschichtliche Erforschung er sich sehr angelegen sein ließ 

 bis in die Zeiten des Altertums zurück. Als Lichtenberg die 

 >'Pallasitarbeit« Chladni's gelesen hatte, hat er, der ja Chladni 

 die erste Idee von der kosmischen Herkunft der Feuerkugeln 

 eingeimpft hatte, über die fremdartige Sache geäußert, -es ser 

 ihm beim Lesen der Schrift anfangs so zu Mute gewesen, als- 

 wenn ihn selbst ein solcher Stern auf den Kopf getroffen hätte«. 



Anfänglich fand >^Chladni's Standwerk«, wie wir eben 

 erfahren haben, selbst bei jenen der Sache zunächst 

 stehenden Gelehrten wie Lichtenberg mehr Ablehnung als 

 Anerkennung. Der Inhalt der Schrift wurde vielfach als 

 Torheit verschrien. Der stärkste Streiter für Chladni s Sache 

 war der Himmel selbst. Er sandte in den kritischen Jahren 

 noch unausgesprochener Gedanken die Steinfälle von Siena 

 (1794), Yorkshire (1795) und Benares (1798). 



In Paris begann die Dämmerung zu weichen. Bei 

 ■ La Place, Vauquelin und Biot erwachten die quälenden 

 Zweifel und sie ließen es gelten, daß an der Sache etwas- 

 sein möchte. Die noch schwankenden Meinungen sind dann 

 durch den großen Steinregen von L'Aigle (2(3. April ]803> 

 entscheidend beeinflußt worden. 



Über das Aufsehen erregende Naturereignis in L'Aigle 

 ließ sich diesmal die >^Academie fran9aise« einen offiziellen 

 Bericht durch ihr Mitglied Biot erstatten und Thenard,. 

 Vauquelin und Howard untersuchten die Steine. Als die 

 > Acädemie fran9aise«, der damals höchste wissenschaftliche 

 Areopag in Europa, dem Bericht über das Niederfallen von 

 Steinen vom Himmel sein »placet« erteilt hatte, wich all- 

 mählich der Widerstand und die Meteoriten waren in wenigen 

 Jahren allgemein als Boten aus der Sternenwelt anerkannt. 



Nach dem Tode des sehr verdienten, von josefinischem 

 Geiste beseelten Abbes Stütz (1806) begann im Naturalien- 



