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hin zu bearbeiten, insoferne der Staat es auf sich nehmen wolle, 

 die hierzu erforderlichen haaren Auslagen, welche für einst, 

 weilen, so weit es die Aufnahme der Umgegend von Zürich und 

 der beyden Seeufer betrifft, auf die Summe von 800 bis 1000 Frk. 

 berechnet werden, zu bestreiten. — Es hat hierauf der Regie- 

 rungsrath beschlossen, dem gedachten Vereine, von welchem 

 besonders mit Hinsicht auf seine würdigen Vorsteher, die 

 HHerren Horner und Pestalutz die gedeihlichsten Resultate 

 erwartet werden dürfen, — unter Anerkennung und Belobung 

 seines vaterländisch gemeinnützigen Bestrebens, zum Behuf der 

 vorzunehmenden topographischen Arbeiten einen Credit von 

 1000 Frk. bey der Scaatscassa auf Rechnung des diessjährigen 

 freyen Credits des Regierungsrathes zu eröffnen, in der Mei- 

 nung, dass nach Erschöpfung desselben dem Regierungsrathe 

 über den Fortgang der damit beförderten Arbeiten ein Bericht 

 erstattet und diese letztere selbst Staatsgut werden sollen. — 

 Gegenwärtiger Beschluss wird dem Finanzrathe und den HHerrn 

 Horner und Pestalutz zu Händen des topographischen Vereines 

 mitgetheilt. — Actum Zürich den 10. May 1834. — Vor dem 

 Regierungsrath : Der Zweyte Staatsschreiber: Finsler." 



307. Die kürzlich aufgefundene „Topographia ürbis Ber- 

 nensis auctore Henrico Gundelfinger (Archiv des bist. Vereins 

 von Bern IX)" zeigt, dass man schon 1486 an eine Art eidge- 

 nössischer Universität dachte. Nachdem nämlich der Verfasser 

 die kriegerische Macht und Herrlichkeit Bern's geschildert, sagt 

 er: „Nichts scheint der Grösse der Stadt zu fehlen, wenn sie 

 ein Gymnasium hätte, — mehr als alles Andere würde das 

 ihren Glanz erhöhen. . . . Alle Menschen nämlich, was sie auch 

 treiben mögen, werden in ihrem Thun geleitet, entweder durch 

 die Rücksicht auf ihre Ehre, oder auf ihren Vortheil, oder auf 

 ihr Seelenheil. Was aber könnte nützlicher sein, als die Manig- 

 faltigkeit der Wissenschaften in einem Gymnasium, wo das Wort 

 Gottes, wo die heiligen Gesetze, die göttlichen und die mensch- 

 lichen, und die Regeln der Heilkunst gelehrt werden, nebst 

 der wahren Weltweisheit und der Lehre vom gemeinsamen 



Leben des Menschen. (Forts, folgt.) 



[R. Wolf.] 



