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kannt gemaclit Avurde'', — dass ein Theil der minderen Bur- 

 gerschaft unter Anführung des Schneidermeisters Joh. Rud. 

 Langm ästers gegen diesen Beschluss so lebhaft remonstrirte 

 (vergl. III 193), dass der Grosse Rath schon am 18. Jenner 

 1779, „da es sich gefunden, dass der grössere Theil der Bür- 

 gerschaft sich an diese Abänderung nicht gewöhnen wollte, 

 die Wiederherstellung des vorherigen ührenzeigers erkannte, 

 welches ebenfalls durch den Druck bekannt gemacht wurde," 

 — und dass erst, nachdem am 22. Januar 1798 der Grosse 

 Rath „auf einen Anzng und ohne weitläufige umfrage erkannt 

 hatte, dass mit dem 1. Hornung alle Uhren der Stadt auf 

 gleiche Weise wie auf der Landschaft und benachbarten Orten 

 gerichtet werden sollen," diese sonderbare Eigenthümlichkeit 

 der Vaterstadt der Bernoulli und Euler definitiv ihr Ende 

 fand; aber wann und wie dieselbe entstanden, darübergehen 

 die Ansichten immer noch weit auseinander. Der meisten 

 Verbreitung erfreut sich noch gegenwärtig die von Joh. 

 Müller (Schweizerg. IV 266) in den Worten: „Es erhielt .sich 

 die Erinnerung, dass die Sonderbarkeit aus den Zeiten der 

 Kirchenversammlung oder einer Verschwörung (wider das 

 Ansehen der Obrigkeit, wider die Ehre der Stadt) herkomme" 

 resumirte Meinung; aber die historischen Belege für dieselbe 

 fehlen, und die Erzählungen gehen auch in dieser Richtung 

 weit auseinander. Die Einen behaupten, sie sei zur Zeit des 

 Concils eingeführt worden, um die Väter zu veranlassen, ihre 

 Sitzungen früher zu beginnen, — die Andern, es sei gegev- 

 theils geschehen, um für sie die langweiligen Sitziingen ab- 

 zukürzen und den Moment des viel wichtigem Mittagsmales 

 näher zu rücken, — die Dritten (wie Müller schon im Jahr- 

 gang 1805 der Europ. Annalen und dann wieder 1. c.) es sei 

 erst nach der Translation des Concils geschehen, welche am 

 frühen Morgen des 25. Juni 1448 beschlossen worden sei, um 

 den Päpstlich-Gesinnten zuvoi'zukommen, die dasselbe „mit 

 Schimpf und Gewalt endigen" wollten und zwar zum An- 

 denken daran, dass es „auf eine Stunde" angekommen sei, 

 der Stadt „diese Unehre" zu ersparen, — während endlich die 

 Vierten die Einführung einer weit früheren Zeit zuschreiben 

 wollen, sich dabei auf- Wursteisen stützend, welcher nach 



