338 Hans Schinz. 



1. der Hafer der alten Germanen (und Slaven); 



2. der aus Griechenland (und Kleinasien?) nach Süditalien 

 eingeführte Hafer; 



3. der Hafer der Pfahlbauer und Kelten; 



4. der Hafer der alten Iberer (und Basken) ; 



5. der chinesische Hafer. 



1. Dass der Hafer der alten Germanen, von dem Plinius (im 

 1. Jahrhundert n. Chr.) als Merkwürdigkeit erwähnt, dass jene Völker 

 sich von dem aus dieser Pflanze gewonnenen Mehle nährten, die von 

 A. fatua abstammende A. sativa (im engern Sinn) ist, wird allgemein 

 angenommen ; zweifelhaft und strittig bleibt nur die Frage nach der 

 ursprünglichen Verbreitung der ^4. fatua und dem Ort des Beginnes 

 der Kultur. 



Nach Nyman (Consp. fl. Eur. IV. [1882] 810) wäre A. fatua 

 in Europa nicht einheimisch, sondern wahrscheinlich mit dem Saat- 

 hafer aus dem Orient eingeführt worden. Den extrem entgegengesetzten 

 Standpunkt nimmt Haussknecht ein, der (1. c. 1885, 1892. 1899 

 p. 46—48) A. fatua sogar für in Mitteleuropa, speziell in Mittel- 

 deutschland (als Relikt der Steppenflora) heimisch und ebenso auch 

 die Kultur des Hafers (zuerst nur als eines guten Futtergrases) für 

 in Deutschland autochthon hält; die Römer hätten den Saathafer 

 erst durch ihre Feldzüge in Germanien kennen gelernt. Haussknecht 

 stützt sich dabei auf das oft massenhafte und sehr lästige Auftreten 

 der A. fatua in Thüringen als Unkraut. — Gegenüber dieser Theorie 

 von dem mitteleuropäischen Ursprung der Haferkultur macht 

 Körnicke ^) p. 205—06 geltend, dass A. fatua bei uns auf Boden 

 mit einer Grasnarbe nicht vorkommt, also den alten Germanen nicht 

 als Weidefutter dienen konnte. Körnicke verlegt daher ihre Heimat 

 oder wenigstens die Gegend, wo sie zuerst in Kultur genommen 

 wurde, nach dem Südosten; damit würde nach der Ansicht dieses 

 Autors auch der von Galenus überlieferte häufige Anbau des Hafers 

 in Kleinasien im 2. Jahrhundert n. Chr. sprechen. Vielleicht kam die 

 Pflanze auch aus Armenien oder Zentral-Asien nach Kleinasien und 

 den griechischen Inseln und wurde von den Griechen nach Sizilien 

 und Unteritalien eingeführt, wo der Hafer noch heute angebaut wird. 

 Anderseits aber konnte er auch aus Zentral-Asien sich längs der 

 Nordküste des Schwarzen Meeres nach Westen bis zu den Deutschen 

 am Rhein verbreiten (Körnicke 1. c. p. 206). In dieser Theorie 

 erkennt man unschwer einen Dualismus des „Hafers", wie Körn icke 



^) Körn icke in Körnieke u. Werner, Handb. d. Getreidebaus I. (1885). 



