llß Arnold Lang. 



Doch wenden wir uns nun in Kürze dem Naturphilo- 

 sophen Oken zu. Schon der 23jährige Freiburger Student der 

 Medizin philosopliierte, vielleicht schon von dem kongenialen 

 Schelling, mit dem er sich später befreundete, angeregt. Er 

 schrieb schon 1802 eine „Ueborsicht des Grundrisses des Systems 

 der Naturphilosophie und der damit entstehenden Theorie der 

 Sinne." Es folgten dann rasch mehrere weitere naturphilosophische 

 Schriften. 1809—1811 erschien sein dreibändiges Lehrbuch der 

 Naturphilosophie, das zuletzt in dritter Auflage in einem Bande in 

 Zürich 1843 veröffentlicht wurde. Liest man die erste kleine 

 Schrift Okens, so hat man schon den ganzen Geist, dessen Kind 

 Oken war und — ich darf wohl sagen — unverbesserlich blieb. 

 Die Naturphilosophie Okens wurde von der zünftigen Philo- 

 sophie nie ernst genommen, obschon sie eine Zeit lang viele 

 enthusiastische Anhänger fand. Von vielen wurde sie aber auch 

 mit Spott und Hohn überschüttet. Uns modernen Naturforschern, 

 auch denen, die gerne spekulieren und philosophieren — und es 

 fehlt nicht an solchen — geht jegliches Verständnis für dieses 

 Konstruieren ab, das buchstäblich aus Nichts Alles ableitet. Wir 

 sehen uns in eine ganz fremde Welt versetzt, wenn wir Okens 

 philosophische Schriften lesen, wir glauben zu träumen. Für Oken 

 ist in der That das Nichts das Oberste, das Absolute. Es exi- 

 stiert Nichts als das Nichts. Während es nun jedem Sterblichen 

 scheinen will, „dass Nichts in alle Ewigkeit Nichts bleibt", leitet 

 Oken mit einer unheimlichen Leichtigkeit für uns völlig rätsel- 

 hafte Operationen, wie Selbstponieren, Setzen, Verlangen Alles ab. 



Es hat für uns keinen Zweck und wir haben keine Zeit, 

 Oken bei diesen Operationen weiter zu begleiten ; doch will ich auf 

 dem mir zunächst liegenden Gebiete Okens Denkweise durch einige 

 zum Teil berühmt gewordene Beispiele illustrieren. Ich wähle 

 Oken als Begründer der Wirbeltheorie des Schädels, Oken als 

 Vorläufer Darwins und Oken als Begründer der Zellentheorie. 



Eine Lieblingsidee Okens ist der überall vorhandene und bis 

 ins Kleinste gehende Parallelismus in der Natur, in Verbindung 

 mit der Herrschaft von bestimmten Zahlengesetzen, die in letzter 

 Linie wieder von den Sinnen abhängen. Die Natur wird für Oken 

 fast zu einem Museum, in welchem die Naturobjekte nach einer 

 Idee und einem bestimmten Zahlensystem gruppiert sind, die sich 



