Otto Herman. 



Geb. am 27. Juni 1835, gest. am 27. Dezember Í9Í4. 



Nachruf von Strpan Cherxhl von Chernelháza. 



„Schwere Stürme toben über uns." Die Furien der Vernichtung jag-en dahin 

 über die blühenden Reiche der Kulturvölker, alles zertrümmernd, was Verstand, Kraft, 

 Wissen und Fleiss mit vieljähriger Arbeit Schönes und Nützliches geschaffen haben. 



Kunstwerke der vergangenen, sowie auch der gegenwärtigen Zeit, uner- 

 setzliche Meisterwerke des Genies, grossartige Fabriksanlagen, blühende Dörfer, 

 glänzende Städte, prächtige Anwesen, Resultate der zähen Energie von Generationen, 

 werden durch den noch nie dagewesenen fürchterlichen Tornado des Weltkrieges 

 hinweggefegt und er hinterlässt nicht nur rauchende Trümmer, von Granaten und 

 Laufgrälicn durchfurchte blutige Schlachtfelder, sondern er stürmt auch über die 

 iinerinesslichen Wässer der Ozeane hinweg und stürzt sowohl Menschen, wie auch 

 mit menschlichen Gütern beladene, Milliarden Wert vorstellende Flotten ins Wellen- 

 grab und lähmt den die ganze Welt umspannenden Handel. 



Die Kultur und Zivilisation kann den Ausbruch eines so schrecklichen 

 Weltbrandes nicht ersticken, sie kann ihn höchstens verzögern, denn ihre 

 schützende Asche bedeckt eine immer glimmende Glut, welche wie jeder Lebens- 

 funkc glüht und aufflackert, wenn er vom Sturmwinde getroffen wird. 



Jeder lebende Organismus kämpft und streitet, damit er lebe, und jene Worte 

 der heiligen Schrift, die der Herr zu Adam sprach: „Verflucht sei der Acker deinet- 

 wegen, mit Kummer sollst du dich drauf nähren dein Leben lang",' oder Senecas 

 Ausspruch: „Vivere est militare", ist im Wesen identisch mit jener Kardinal- 

 wahrheit, welche Darwin mit den Worten „the struggle for life'' oder „der 

 Kampf ums Dasein" ausdrückte und zu einem so hervorragenden Faktor der 

 Entwickelung des organischen Lebens erhob. 



Diesen Kampf kämpft, seit Beginn der Zeiten, von den Infusorien des Wasser- 

 tropfens angefangen bis hinauf zum Menschen, jedes Wesen und trachtet mit seinen 

 primitiven oder vollkommeneren Mitteln seine Macht zu erhöhen und den Schwächeren 

 zu unterdrücken. 



Das Tier kämpft aber mehr mit seinen körperlichen Watten, der Mensch 

 dagegen auch mit seinem Geiste. Und nachdem bei uns schon mehr und mehr 

 die beschwingte Seele über den Körper herrscht, in die Höhe strebt und Ideale 

 verfolgt, so bekommen wir auch unseren Anteil am Kampfe auf geistigem Gebiete, 

 weil die Ideen und Gefühle in unserem Inneren die Achtung und Empfänglichkeit 



* Moses, I. Buch, 3. T., 17. Vers. 



