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regards d'une grande nation , d'61ever ses pens6es, 

 de giiider ses senlirnenls. 



Puisanl ses inspirations h la source pure d'une 

 liberie enli^re , mais jamais licencieuse , le po6le 

 qui parcourt celte voie , s'ii ne pent loujours repous- 

 ser comme indignes d'occuper les loisirs d'un homme 

 sage les \ices des grands el les erreurs des mas- 

 ses , doit au moins 6tre sobre des moyens drama- 

 liques que lui offriraient I'^tude de ces vices el leur 

 raise en sc^ne ; el cependant priv6 de ces ressources 

 si puissanles, il ne peut encore arrivcr i\ la gloire 

 par celte troisieme route, qu'& deux conditions. 



11 lui faut d'abord^mouvoir profond6raent. II ne 

 faul pas, nous le r6p6lons, qu'il soil par Texprossion 

 du fait, au-dessous de ce fait lui-mfime , encore 

 vivant au coeur de lous. 



II lui faut encore , nous le r6p6terons aussi, in- 

 spirer le besoin d'etre lu , en gravant dans Tdme de 

 son audlteur le souvenir de la facture du vers el 

 de la puret6 du style. 



Tel ful , Messieurs , pour citer encore un nom 

 en dehors du sujel qui nous occupe , lei ful le 

 secret de Casimir Delavigne , dans ses Vepres Si- 

 ciliennes, dans son Paria, dans ses Enfants d'Edouanl, 

 dans sa famille de Luther , dans lous ces ouvrages 

 merveilleux de style qui se lisenl autant , el plus 

 peut-6lre , qu'ils ne se jouenl. 



Tel eut du 6lre surloul son secret , dans ces 

 hymnes immorlels qn'il appela ses Messentennes , s'il 

 les eiil revSlus de la forme dramatique , a laquelle 

 ils appartiennenl si bien par le rhylhme el par 

 Taction, dicl6es qu'elles sonl par I'amour sacr6 de 

 la liberie el de la palrie. 



Toules ces reflexions, Messieurs, m'onl 616 sug- 



