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pt^rciiiptoire (1) ^ « lampades vocant plane faces; » 

 et dans Virgile , nous le trouvons avec le sens de 

 torche (2) ; 



« Princeps ardealein conjecit lampada Turnus. » 



De lychaus on a fait lychnob'us , repithcte de bien 

 des gens. (I'est d'abord celle des avar^s , parce qu'ils 

 semblent vivre de rhuile de leur lampe , taot ils sont 

 L'conoines (3) ; et celle des buveurs qui passent les 

 nuits a boire ('«■). C'est aussi celle des hommes labo- 

 rirux , parce que , comine dit qui'lque part Demos- 

 theae , ils usent plus d'hiiile que de vin : d'ou vient 

 que la lampe, com ne les hommes de lettres, 6tait 

 sous la protection de Pallas : « Minerva lucernarum 

 moderatrix , dit Arnobe (5). » 



Si qiielqu'un se livrait a des reeherches savanles, on 

 disait de lui qu'il se servait de la lampe d'Aiistophai'e 

 et de ("Jeanthe : « \on solum ad Aristophanis lucer- 

 nam , sed etiam ad Cleanthis luc.ibrari , dit Varron (6) ; » 

 et TAristophane en question est un grammairien. Cette 

 facon de parler rappelle I'expression que nous citions 

 tout a Iheure. Juvenal a dit semblablement du genie 

 satyrique d'Horace : 



« Hsec ego noa credam Yeausina digna lucerna (7). » 



Les lampes etrusques jouissaient dans fl'ltalie et 

 meme dans la Grece d'une certaine reputation. On 



(1) Hist. nat. lib II, 2G. 



(2) jEneid. IX , 535. 



(3) Senec. Epist. CXXII. 



(4) Propert. IV, sat. VII. 



(5j Disputation, adv. gentes , lib. II. 



(6) De origin. — Erasmi adagior. I , ceutur. VII , 72. 



(7) Sa$. I, 51. 



