— 235 — 



eu rond , les autres en quarre , que c'estoit I'une des 

 plus belles et plus singulieres choses k veoir que I'oeil 

 n'eut sgu choisir, dont il soit fait mention par les 

 livres. » 



Enfin , void comment, au v= siecle, Sidoine-Apollinaire 

 (I) decrit a son tour le luminaire dun feslin. Nous 

 y retrouverons la magnificence de Cleopatre et de 

 Didon : 



« Veniente node, nee non 

 • Laqucaribus coruscis 



» Numero sus erigalur 



» Camerae in superna lychnus ; 



» Adipesque glutinosos 



» Opobalsamumque lucern<e 



» Anaglyplico metallo 



» Humeris ferant onustis. » 



Ces lustres , riches par la matiere , riches encore par 

 le travail, communiquent aux voutes un eclat merveil- 

 leux. Leurs bras etendus sont charges de lampes , dis- 

 position que nous n'avons pas encore rencontree dans 

 DOS recherches , mais que nous retrouverons. Remar- 

 quons aussi une seconde fois ce qu'on brule dans ces 

 lampes : outre des huiles , car adipes ne peut avoir ici 

 d'autre sens , c'est du baume et d'autres parfums, 



Tel est done I'eclairage des festins du soir et ce que 

 les romains appellent lucerna convivalis ou tricliniaris. 



De tons points , surtout sous le rapport de la magni- 

 ficence , il differe de ce que nous avons vu jusqu'ici. 



Dans les premiers temps , suivant Athenee (2) , les 

 mSraes esclaves portaient des flambeaux devant les 

 convives et leur presentaient le vin. Ce melange d'at- 

 tributions se retrouve plus tard dans I'olTice du maitre 



{\) Epist. lib. IX, 13. 

 (2) Loc. cit. 



