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vis-d-vi^. Ainsi , le mol qui d6signe le present chez 

 les Allemands, offre h leur esprit Timage d'un homme 

 qui se pose en quelque sorle vis-&-vis de quelqu'un 

 ou de quelque chose, el qui I'altend. Atlendre , 

 c'est la , Messieurs , le present de riiomme. Et 

 nous relrouvons dans nos langues , dans la nOtre 

 en parliculier, le m6me fail, la m6me analogic, 

 la m6rae impuissance h nommer le prt^sent. Comment 

 nommer . en effel , un objel qu'on ne peul saisir? 

 Que signifie noire mol present? Eludions-le dans 

 son 6{ymologie , et la , d^composons les 6l6menls 

 qui le constituent. Nous y Irouvons deux id6es 

 unies ensemble ; I'id^e de T^tre, esse, el I'id^e d'une 

 chose qui nous pr6c6de , qui est devanl nous, prce. 

 Ainsi , chez les peuples d'origine latine , comma 

 chez ceux d'origine germaine , le present ne se 

 nomme pas, el le mot qui I'exprime repr6senle 

 I'image d'une chose qui est ou plul6l qui court de- 

 vant nous. Ne Irouvezvous pas, dans eel accord 

 de langues si oppos6es el de peuples si divers , 

 I'indice d'une v6ril6 philosophique bien frappante ? 



Le caracl^re d'un peupie se manifesle principale- 

 menl dans la maniere donl il con^oil les id6es m6- 

 laphysiques el morales , el dans les mots par lesqueLs 

 il les exprime. Ainsi , il est bien remarquable que 

 les peuples d'origine p6lasgique exprimenl I'id^e de 

 la divinit6 par un mol qui d^signe en merae temps 

 rid6e de vision ou d'inluition : Theos , d'ou le mol 

 latin Deus , qui a donii6 Uiiissance it noire mol Dieu, 

 el qui apparlicnl h la faraille du mol iheaomai , 

 theoro , voir. Que ce soil rid6e de Dieu qui ail pr6c6d6 

 dansTesprilde ces peuples I'idfie de vision, d'inluition ; 

 ou que ce soil celle-ci qui ait pr^c6d6 I'aulre , ceci 



