— 285 — 



noncer dans les circoiislances les plus imporlanles. 



II suit de Ici que sa louange comme son bliime 

 sont souvent sans poft6e. Sa critique est juste le 

 plus souvent dans la rnesure ou il I'exerce , mais 

 elie est tiraide el incomplete. 



Cette position miloyenne que prend M. Guizot , 

 lui donne les allures dune haulc impartiality : ii 

 semble fuir avec soin Tentrainement d'un z6!e pas- 

 sionn6. Mais on a bientOt reconnu que iui aussi il 

 a abord6 Thistoire avec un parti pris, avec une id6e 

 pr^congue , et que quclquefois , quoique rarement, 

 il fait violence aux foils pour caresser sa pens6e. 



Sa partie la plus faible , comme 6lude des faits , 

 ce sont les origines du chrislianisme. 



Partout ailleurs, alors m6me qu'il est faux dans ses 

 appreciations, on le Irouve 6rudit , exact: mais il 

 a un art de grouper les fails , de les presenter sous 

 un jour qui convient a son but et qui produit (out 

 son eCFet. Ses conclusions sont d'ailleurs encadr^es 

 dans des considerations generates et philosophiques 

 qui sont ia partie la plus brillanle de sou talent. 

 Lorsqu'il arrive qu'il d6vie du vrai , et que ces 

 reflexions tombenl de tout leur poids sur un lecteur 

 inattentif, I'erreur est consommee. 



Si on veut maintenanl se rendre conipte de la 

 physionomie generale de cet ouvrage, la premiere 

 chose qui frappe , c'est le ton grave et s6rieux de 

 I'auteur. Sa manifere de traiter I'histoire est bien 

 digne du sujet qu'il a choisi. 



Ce qui frappe encore c'est une m6lhode aussi 

 savante que nalurelle, pour disposer ses raalieres, 

 les coordonner sans confusion , le lecteur le suit 

 conslamment sans fatigue et meme avec le plus vif 



