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int6r6t , et ce qu'il lit prend ais^ment place dans la 

 m6moire. 



Comme 6crivain, M. Guizol , on le sail, , a loujours 

 une grande 616valion de slyle el de pens6e. II a 

 une rnani^re de peindre h grands trails qui rappelle 

 celle de Bossuel. II a celte plenitude de phrase qui 

 ne nuit pas & T^nergie. Avec moins de pretention 

 que Montesquieu , il a de lui cette perspicacity fine 

 qui dSmt'le dans les fails compares, non seulement 

 le trail le plus caracl6rislique , mais encore ces con- 

 jectures probables el ing6nieuses qui jellenl du jour 

 sur un 6vtHiement ou sur un sifeclc. 



Malgr6 ses d6fauls, rhisloue de la civilisation de 

 M. Guizot sera longlemps lue avec inl6rel par les 

 horames s6rieux. 



Le succfes suivra loujours les Iravaux d'un grand 

 6crivain , d'un 6rudit judicieux , qui met de I'ordre 

 el de la clarl6 dans une foule de pr6cieuses citations. 

 Aux oeuvres qui onl ce caracl^re, une place d'61ile 

 est r6serv(!!e parmi les monuments litl6raires de notre 

 6poque. C'est pour celte raison m6me que les er- 

 reurs qu'elles renfermenl deviennent plus dangereu- 

 ses el doivenl 6tre signal6es avec le m6me soin que 

 les enseignemcnts utiles qu'elles contiennenl. Voyons 

 maintenant comment M. Guizot aborde son sujet. 

 C'est par une definition de la civilisation ; elle 

 m6rite d'etre remarqu^e. Elle donnera un commen- 

 cement de justification h Tune des assertions qui 

 precedent : 



« Deux fails, dit-il, sont comprisdans le grand fait 

 » de la civilisation , il subsiste cJ deux conditions, 

 » et se reveie ti deux sympl(>mes : le developpe- 

 » ment de Tactiviie sociale, el celui de I'aclivite 



