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dans line action commune, il faul pour ainsi dne 

 qu'ils s'altachent ensemble au meme joug : de sorle 

 que la conjugaison , aussi bien que la d6clinaison , 

 indique la faiblesse et I'impuissance de la creature. 

 Parmi les verbes, il y en a , vous le savez , qui sont 

 reguliers , landis que d'aulres sont irr^guliers. En 

 quoi consiste la r6gularit6 d'un verbe? comment et 

 pourquoi un verbe esl-il r6gulier ou irr6gulier? La 

 r^gularit6 des verbes tient h la clarl6 de I'id^e qu'ils 

 exprimeut. Si cette id6e se pr6senle a I'esprit d'un 

 peuple avec une grande lucidil6 ; s'il pent en 

 suivre la marche el le d6veloppcraeut jusque dans 

 sesderni^res Evolutions, le verbe qui la d^signe sera 

 r6gulicr dans tous ses temps et dans tous ses modes. 

 II y a done des verbes qui sont essentiellement 

 irr^guliers, parce qu'il y en a qui cxpriment une 

 id^e, une action, un 6tat qui ne pent jamais 6lre 

 perfu clairement par rinlelligcnce de Thomme. 

 Quand nous voulons suivre cette action ou cette id6e 

 dans ses Evolutions, notre esprit trEbuche en quelque 

 sorle: elle nous Echappe ; et ne pouvant plus 

 en suivre la trace, nous eraployons pour la designer 

 des formes qui s'Ecartent de la forme primitive. 



Aurions-nous, par exemple, la pretention de croire 

 que nous pouvons conjuguer r6guli6rement le verbe 

 qui exprime les divers 6tats de I'fitre? II faudrait 

 pour cela que I'idEe de I'fitre pur fiit pour nous 

 quelque chose de bien clair et de bien precis. Mais 

 r^tre , c'est Dieu , il se d^finit lui-m6me : je suis celui 

 qui suis. L'Etre simple n'a point de modes, il n'a point 

 de temps ; il est 6ternel et immobile dans son infinie 

 majesty. Aussi n'existe-t-il pas une seuie langue ou 

 ie verbe 6tre ne soil non-seulement irr6gulier, mais le 



