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plus irr6gulier de lous les verbes, el le plus difficile h 

 apprendre. Rappelez-vous , MM., lous les pensums 

 que vous ont valus les verbes etre , esse, einai. 

 Mais ce n'est pas loul ; el duss6-je 6lre ennuyeux 

 h force d'6lre s6rieux , je liens h vous faire ici un 

 peu de philosophic. L'eire se pose en quelque sorle 

 soi-mfime, en Irois lermes bien dislincls. Ces Irois 

 (ermes sonl le pouvoir, le savoir el le vouloir; c'esl 

 ItJ ce qui conslilue I'^tre inlelligenl ou les diverses 

 relalions dans lesquelles celui-ci peul enlrer avec 

 soi-m6me. Puisque nous ne pouvons concevoir par- 

 failemenl Tidfie de I'^lre , il doil done nous 6lre 

 (!igalemcnl impossible de concevoir les acles qui con- 

 sliluenl pour ainsi dire sa personnalil6. Ainsi, MM., 

 ces Irois verbes pouvoir , savoir ct vouloir sonl, 

 corame le verbe itre, irr^guliers dans loules les lan- 

 gues. Nous ne pouvons les conjuguer r6guli6remenl, 

 parce que noire pouvoir , noire savoir el noire vouloir 

 ne sonl qu'un pclle el loinlain reflel de ces m6mes 

 choses lelles qu'elles exislent en Dieu. II en est de 

 m6me du verbe faire. A la rigueur, il n'y a que Dieu 

 qui puisse r^ellemenl faire une chose , puisqu'il 

 n'y a que Dieu qui puisse lui donner I'filre; noire 

 fonction h nous se borne h former ce que Dieu a 

 fait , en le faisunt passer d'une forme h une autre. 

 II y a des verbes donl rirr6gularil6 se produit 

 d'une autre maniere, ct qu'on appelle, les uns d6fec- 

 tueux , les aulres impersonnels , parce qu'ils 

 raanquenl de quelque temps, de quelque mode ou 

 de quelque personne. Nous disons bien il faut , 

 comme les latins disaienl opportet ; mais aucun 

 homme ne saurait dire je faux, opporleo , ce mot 

 est r6serv6 h Dieu. Le verbe aimer est parfaitement 

 r6gulier dans loules les langues ; el j'aurais peu 



