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(lOnt so sert notre autf or et (ic les rcprodiiire tcxluellement. 

 « Placuere et lychnuchi pensiles in delubris, dit-il, 

 » aut arborura modo mala rennitium lucenles. » 



M. Ajasson de Grandsagae (1) traduit ces derniers mots 

 par o des candtilabres charges de lumieres , comrne des 

 arbres le sont de fruits. » — Et. Falconnet, qui a publie 

 h La Have (2) une iraductioii partielle avec des notes cri- 

 tiques ^ dit : « On les faisait aussi en forme d'arbres portant 

 B des fruits. » 



Si la premiere traduction est exacte , ai-je lu quelque 

 part , la seconde dit trop. — En \erit!! , j'ai beau me battre 

 les flancs , je n"y vois aucune dilTerence. Est-ce qu'il a 

 pu tomber dans I'esprit de Falconnet que Pline enten- 

 drait parler ici d'arbres de bronze , avec leurs branches , 

 leurs rinceaux et leurs feuilles? Non vraiment •- et , quoi- 

 que des arbres de ce genre puissent etre une imitation de 

 ce qui se pratiquait , au dire de Prudence (3) , sur les 

 arbres memes des campagnes , auxquels on suspendait 

 des lam pes , pour attirer sur eux et sur la terre voisine 

 les bonnes graces des dieux ; je ne puis moi-meme m'a- 

 bandonner a cette pente facile. L'art chez les Romains se 

 borna a donner quelques bras aux candelabres , sans rien 

 ajouter a la seclie elegance de la forme primitive. Le 

 moyen-age seul , ce temps des poetiques inspirations dans 

 l'art , eut le droit d'appliquer aux siens la denomination 

 d'arbres , en les revetant de ce que pouvait inventer I'ima- 

 gination la plus riche. 



Reste une question. Les lychnuque.i de la seconde 

 espece , ceux a rameaux arborescents dont nous venons 

 de parler , etaient-ils toujours portes par une tige posant 



(1) Edit. Pauckoucke. 



(2) Chez Daniel Monnier, 1773 , 2 vol.in-8". 



(3) « Et quae fuuiiflcas arbor vittata lucernas 



» Sustinuit , cailil ultrici succisa bipenni » Contra Sym- 

 maeh. II. 



