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(Je luinieres se reduirait ;i une seule , mais perpeluellemenl 

 alluiniie pendant la duree des 365 jours qui composent 

 I'annee. Le fait est que le lyclinuque en question fut place 

 par Denys le jeune dans le Prytanee de Tarente , c'est-a- 

 dire devant I'image de Vesta , dcesse proteclrice de ces 

 sortes de monuments , comme le prouve le nom de l*ry- 

 tanitides donne, chez les Grecs, aux veuves chargees du 

 soin de garder le feu sacre. Mais il serait facile d'accorder 

 la realite d'un pareil lychnuque avec I'idee symbolique 

 qu'on voudrait y rattacher , comme avec la perpetuite de 

 lumiere qu'exigeail le culte de Vesta. Au surplus , I'exem- 

 ple donne par Euphorion est tout a fait grec , puisquo 

 nous sommes dans un prytanee , Thotel de ville des Grecs, 

 si je puis parler ainsi , comme le Capitole est celui des 

 cites romaines. J'aime mieux m'arreter k des faits pure- 

 ment romains , el vous citer , par exemple , le temoignage 

 de P. Victor , qui , dans la description de Home quon lui 

 attribue, place aux^quartier de cette ville un temple d'Apol- 

 lon ou Ton voyait plusieurs lychnuques a branches (1). 

 Ceci doit lever tous les doutes au sujet de la presence 

 des lustres dans les temples, quoiqu'il s'agisse ici , ap- 

 paremment , du temple d'ApoUon-Palatin , oii nous avons 

 deja rencontre le candelabre de Cyme. 



Hors de I'enceinte sacree et dans I'interieur des habita- 

 tions , devant ces edicules et ces armoires oii les Romains 

 plagaient les dicux Lares et les objets particuliers de leur 

 culte (2) , on suspendait encore des lampes , de meme 

 qu'on y offrait de I'encens , des couronnes et du vin. 

 C'est ainsi qu'on trouva en 1505, a Lyon, une lampe dimyxe 

 dont les chaines soutenaient I'inscription suivante (3) : 



Laribvs. 



Sacrvm. 

 P. F. Roman. (4j. 



(1) I^LiN. Loco cit. , Ed ad usura Delphini. Nole d'Hardouin. 



(2) Petron. Satyric. XXIX. 



C-i) MoNTFAUCON (Auliq. cxpl. pi. 188j donne deux exemples de 

 ceile inscription , d'apres Liccti. 

 (4j « Publicae felicitali Homauoruni. • 



