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portent Hecate (1) et le dieu Lunus (2). 11 n'en est pas ainsi 

 nou plus de ces torches atTreuses, symbole de colere, qu'a- 

 giteiit Bellone et les Furies ; leurfeu sombre et rougeatre (3), 

 comme le regard lui-meme des funestes deesses, inspire 

 I'effroi (4) : les poetes, caracterisaiit la destruction produite 

 par ces redoutables brandons, veulent qu'ils soient d'if, 

 bois considere comnie veneneux et funeraire (5) : 



« Angue ler excusso, et flagranti prsevia laxo 



» Tisijihone... » 



Enfln le flambeau, indifferemment eteint ou allume, 

 de\ient, a divers titres, I'attribut de quelques autresdivi- 

 nites. Si, par exemple, nous laissons de c6te le symbolisrae 

 pour aborder les realites, nous rencontrous Ceres allant a 

 la recherche de sa fdle ; et, soit sur son char, soit a pied, la 

 noble deesse porte constamment un flambeau (6), en me- 



(i) Tanlot Diane Lncifere tient deux flambeaux : 



• magna silras inter et lucos ilea, 



• 



» Cujus renidet muudus alterna face, 



» Hecate lriformis.» Senec. Trag. Med 840. 

 — MoNTFAUC. Ant. expl. T. I, pi. 42. — II mus. Borb. V. IV, 

 p. 3 : Sacrifice d'lphigenie. peint. de la maison dite d'Homere 

 a Pompei.— Tantot elle en porte un seul: — Op. cit V. IX, 

 p 36 ■ peint. de la maison de Castor et Pollux. — Montfauc. 

 Ant. expl. T. I, pi. 43, 89; T. V, pi. 68. - Hecate, ioYoquee 

 par la magie, a les memes caracteres: Apollon. Argon, lib. Ill, 

 12)3elseq.; Porphyr. Ap. Euseb. Prap. ev. lib. V, p. 202. 



(2) Montfauc. Ant. expl., T. 1, pi. 81. 



(3) . Prima manu rulilara de yerlice Larissaeo 



* Ostendit Bellona facem.» Stat. Thebaid. lib. IV, 5. 

 « Nunc, nunc adesle sceleris uUrices deae, 

 » Atram cruentis manibus amplexa; facem.» Senec. Traj. 

 Med. so I, 15. 



(4) LuciAN. Catapl. 22. 

 (6) Stat. loc. cit. 485. 



(6) Montfauc. .4nt. expl. t. I, pi. 39, 40, 4t, 45. — H mw. 

 Borb. V. VUl, p. 34; ibid. V. IX, p. 35. 

 Claudian. de raptu. Proserp. lib. Ill, 376 et seq. 



