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Ces Irois sy»leincs d; civilisation sonl, en d'autrea 

 termes, trois religions ou trois philosophies di/fcrentes: 

 la chretienne , la mahometane, la brahminique. 



Cela n'a rien de surprenant. Une veritable religion 

 n^est autre chose qu'um solution complete des grandes 

 questions qui interessent Phumanite , c'est-a-dire 

 de la destinee de I'homme, de son origine , de son 

 avenir, deses rapports avec Dieu et ses semblables. 

 Or, c'est en vertu de^ opinions que les peuples pro- 

 fessent sur ces questions qu'ils se donnent un culte, 

 des his, un gouvernement, qu'ils adoptent certaines 

 pensees, certaines habitudes, certaines moeurs, qu'ils 

 aspirent a un ordre de choscs qui est pour eux 

 I'ideal du beau, du bien , du bon , du vrai en ce 

 monde. Touts veritable religion enlraine done tie- 

 cessairement apres soi non seulement un certain 

 culte, mais une certaine organisation politique, un 

 certain ordre civil , et de certaines moeurs. En un 

 mot , toute religion enfante une civilisation toule 

 entiere , qui est d elle-meme comme I'effet est a 

 sa cause , et qui tot ou tard doit inevitablement 

 se realiser. . . 



Quelles sont les forces respeclives de ces trois 

 systemes, leur degre de vigueur et d'attraction dans 

 la lutte qu'il soutiennent pour s'emparer du monde ?.. 

 Le plus vrai est par Id meme le plus fort, il doit 

 finir par absorber les deux autres. Or les fails 

 prouvent que la civilisation chretienne est la seule des 

 trois qui soit aujourdliui dome d'une vertu expansive. 



M. JoufFroy, en conlinuaiil^ prouveque la supe- 

 riority de v6rite dans les croyajic s des nations 

 chr6tiennes engendre lous les genres de supe- 

 riority. 



