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II es( deux 6cueils h eviler, el aiixquels vonl se 

 heurter pourlant \a pluparl des soci6l6s de secours 

 muluels. On d6passe le but, el par cons6quenl on 

 le manque , si Ton veul dfes le principe soulager lous 

 les maux ; on ne I'alleint pas davanlage, en gar- 

 dant enlre les associ^s une mulualil6 parfaile. 



Nous cherchons b ara61iorer le sort des classes souf- 

 franles par I'association , c'est-ci-dire , en nous adres- 

 sanl pour cela b dies seules , ou au moins h elles 

 principalemenl. Pour soulager tous leurs maux , il 

 faudrait supposer que la somme lolale de leur avoir 

 suffirait , en raoyenne, pour mellre lous leurs niem- 

 bres k I'abri des 6venlualil6s funeslcs, lelles que sonl ; 

 I'insuffisance des salaires el les chdmages provenant 

 de crises commerciales. Or, celle supposition esl d6ja 

 douleuse. Toutefois , admellons-la un inslant pour 

 vraie : exag6rons-la m6me et supposons que la somme 

 lolale poss6d6e par rassocialion est plus que suffi- 

 sanle pour parer h loutes les 6venlualil6s. II faudrait 

 en outre que celte somme lolale fill rdparlie suivant 

 les besoins de chacun , ce qui enlrainerait pour pre- 

 miere consequence le versemeni de la tolalil6 ou de 

 la presque tolalil6 des fonds individuels dans la caisse 

 commune. Or c'est \h , selon nous, le communisme, 

 ou I'association impralicable. 



Ainsi , dans I'hypolhese m6me oil la somme lolale 

 de I'avoir des classes ouvri6res serait plus que suffi- 

 sante pour prot6ger chaque individu conlre loutes les 

 6ventualil6s funesles , il est impossible d'atteindre ce 

 but lout d'abord , par une association pralicable. 



II esl dur & I'homrae d6sireux de venir en aide a 

 ses semblables , d'arriver d6s le principe a une pareille 

 solution. Mais I'imaginalion el It- roeur seuls en »on( 



