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du char sur lequel si6ge I'empereur , sont supendues 

 quatre lampes qui ont beaucoup de rapport avec celles 

 du sanctuaire de nos eglises modernes , en forme de petits 

 vases et a trois chaines de suspension. Ces lampes appar- 

 tenaient-elles au char memo ; ou, doit-on supposer qu'elles 

 en elaient separees, et que Tartiste les a placees dans 

 le champ de la medaille, comme souvenir de i'illumination 

 des rues? C'est une question que, moins que d'autres, 

 nous nous chargerions de resoudre. 



Quoiqu'il en soil: ce que nous avons dit de Theo- 

 dose et d'Heraclius prouve que I'usage des lumieres , 

 comme honneur rendu et expression de joie, fut emprunte 

 au ceremonial ordinaire des erapereurs d'Occident par 

 ceux d'Orient (1). 



Mais il ne faudrait pas s'imagiaer que cette preroga- 

 tive fut une invention du despotisme imperial ou de 

 i'adulation d'un peuple esclave. La Republique avait 

 ite temoin de semblables honneurs. — Plutarque raconte 

 qu'au retour de Ciceron dans sa maison , apr6s I'exe- 

 cution des conjures Lentulus et Cethegus , « y avoit k 

 toutes les portes des maisons force flambeaux , torches 

 et lumieres, de sorte qu'il faisoit clair comme dejour 

 parray les rues. Les femmes mesmes esclairoient du 

 plus hault des maisons , pour lui faire honneur et pour 

 /le veoir... (2). o Quand Cesar triompha de la Gaule, 

 « il monta , dit Suetone (3), au Capitole a la lueur des 

 flambeaux ; k sa droite et a sa gauche marchaient qua- 

 rante elephants, sur lesquels etaient des hommes qui 

 portaient des torches. » a Ascendit Capitolium ad lumina 



(1) A I'arriv^e du courrier de Flavien qui venait leurannoncer 

 leurgrlce, les habitants d'Antioche ornerent ieurs maisous de 

 gnirlandes de fleurs et de lampep allumees. g. Chrysost., homel 

 XX. ad Popul. Ant. 



(2) Cicer. XXVI. Trad. d'Amyot. 

 [»] J.CcBi.WWU. 



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