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participaient au meme honneur , cl , sous ce rapport , 

 ils inarchaient h I'egal des imperatrices ; car , au lieu de 

 deux couronnes d'or qui ceignaient les torches imperia- 

 les , celles de I'imperatrice et du patriarche n'en porlaient 

 qu'uue. De-la I'institution de Lampadaires appartenant 

 k la hierarchie clericale de I'eglise de Constantinople , 

 qui precedaient le patriache avec des flambeaux , et ren- 

 daient le meme jiommage a I'empereur dans la chapelle 

 du palais(l). INotons que, quelque soit I'objet de cette 

 ospece d'honneur, il n'est jamais ici question tjue de 

 cierges places sur des chandeliers (2). Telle est proba- 

 blement I'origine de la bougie qui accompagne encore 

 aujourd'hui nos eveques. 



Nous parlions , il n'y a qu'un instant , de la presence 

 des Juifs a Rome et de la vogue qu'y avaient conquis 

 leurs usages. Cette influence s'elendit principalement sur 

 les choses de la religion. Philon (3) assure qu'au temps 

 d'Auguste ils occupaient une grande parlie des quartiers 

 transteverins , et qu'ils y avaient plusieurs synagogues. 

 Sous Neron , ils avaient encore fait de nouveaux progr§s . 

 et I'observation du sabbat , comme jour ferie , etait de- 

 venue generalo a Rome. Les lampes qu'allumaient ce jour- 

 1^ juifs et payens, soit dans les temples, soit a I'exterieur 

 des maisons , excitent la mauvaise humeur de Seneque. 

 11 veut qu'on interdise cette coulume au peuple , parce- 

 que les dieux n'ont pas besoin de lumieres , et que les 

 hommes n'aiment pas la fumee (4) : raisons tres serieu- 

 ses, comme vous voyez. Remarquez qu'ici , sous le nom 

 de Juifs, il ne faut pas comprendre les Chretiens : ceux-ci, 



(t) CoDiN. op. cit. LX. — Pachymer. lib. II , cap. Ift. 



(2) Panciroll. op. cit. — Chronic. Alexandrin. in Phoca. — 

 DocANGE , Gloss. 



(Z) T. II , pag. 568. 



(4) a Accendere aliqiiein liicernas sabbatis prohibeamus ; quu 

 niain iicc liiminc dii egent , pl no homines quidcm deleclaiitur 

 ftiligine » EpiH. XC.V. 



