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les c^l^brait en I'honneur des dieux, dans les fetes qui 

 leur etaient consacrees , et qu'ils se trouvaient meles aux 

 ceremonies propres a ces solemnites (1)- Lors merae que 

 les empereurs ou de riches citoyens les donnaient pour 

 s'attirer les bonnes graces du peuple , ils etaient toujours 

 accompagnes de sacrifices , de processions et d'autres 

 acles de religion. Les lumieres faisaient done naturellement 

 partie de la pompe des jeux; et, quand vint I'usage 

 d'en donner le soir, ce fut une occasion nouvelle de luxe 

 et de depense. 



Petrone (2) parle de combats de gladiateurs et de betes, 

 donnes a la lumiere des flambeaux, et Domilien ajoutait 

 i ces spectacles nocturnes jusqu'a des chasses (3). Mais 

 deja Caligula s'etait plu k celebrer de nuit des jeux sce- 

 niques de toutes sortes , et chaque fois , dit Su<itone (4), 

 il faisait illurainer toute la ville. On ne pouvait moina 

 attendre d'un homme qui se donnait en spectacle 4 ses 

 favoris dans I'interieur de son palais, et qui envoyait, 

 au milieu de la nuit, reveiller des personnages consu- 

 laires . pour le voir danser (5). 



On rencontre assez frequemment sur des lampes an- 

 tiques des sujets qui rappellent ces divers jeux. Apres les 

 masques de theatre , les plus souvent reproduits sont les 

 courses de chars et les combats de gladiateurs. On y 

 voit aussi les combats de coqs •, la tauromachie , ou , 

 corame dit le celebre marbre d'Oxford , la taurocathapsie , 



(i) < In ludis qoanta sacra, quanta sacrificia praecedunt , etc.. • 



Tertull. despectac. cap. VII. 

 !2) • Jam meliores besliarios vidi occidi de lucerna. > Satyric. 



XLV. 

 (3) « Venaliones, glaJiatoresque etnoclibus ad lychnuchos. > 



SuETON. Domitian. IV. — Xiphil. hist. LXVII , 8. 

 (A) • Scenicos ludos et assidoe , et yarii generis, ac Diallirariam 



fecit t quondam et nocturnos , acceosis tota urbe lomi- 



nibus. • Calig. XVIII. 

 (&) Sdeton. Calig. XLIX > H 



