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cio p. e. iiientre bellanieiite ritiae le usanze e i vizi dei 

 moiiaci del suo tempo, ci dice ancora perciie egliuo fos- 

 sero podagrosi (1). Qnesta slessa opiiiione spiega iiioltre 

 perche tal male sia iiifausto attributo di coloro die i pri- 

 vilegi el>hero della fortuna ; perche colga gli uomini piu 

 die le donne, piu gli adulti clie i giovani , i ({uali han- 

 II.) altre passioni a satisfaie prima della gola ; e fu seni- 

 pie pregio del geiitil sesso la temperanza , a cui venne 

 talvolta ancora astretto da leggi (2) : e qiiando la podagra 

 lui pure afflisse fu detto clie degli uomini avea adottato 

 i vizii e le qualita proprie perdute (3). Narransi nou po- 

 chi casi in cui il scmplice inutamento di fortuna giovo 

 a fugare il male: « legimus , dice S. Girolamo, quosdam 

 morbo articulari et podagrae liumoribus laborantes , pro- 

 scriptione bonorum , ad simplicem meiisam et pauperes 

 cibos redactos , convaluisse (A) ». Ne Cornaro liberavasi 

 dalla podagra clie conducendosi a vita sobria. Celso am- 

 moniva di schivarne i ritorni col curioso victu (5) ; e Ga- 

 leno poneva le speranze di guarigione non nei purgaiiti , 

 nei salassi o nelle scarificazioni , ma in un acconcio regi- 

 me « Caeterum id ueminem latere puto, illos in omni 

 deinceps victus vitaeque ratione agere moderatos »; e chi 



(I) cssi non si vergognano che allri sappia lor esscr gottosi, e 



credonsi che allri non conosca c sappia che i diginni assai , le vivande f,TOSse 

 e poche et il vivere sobriamenle faccia gli noniini iiiagri e sollili et il piu 

 sani , e se pure inferiiii ne fanno, non almeno di gotte gl' inferniano , alle 

 qiiali si suole per niedicina dare la castilA et ogni altra cosa a vita di mo- 

 desto frale apparlenenle. 



(2) Prcsso i Roinani p. e. cosi Egnazio Melello ammazzd la nioglie a fii- 

 ria di haslonate perchd avea l)eviilo vino. 



{ Neikter , De vini usti feniinis Romae inlerdiclo. Upsal. 1789 4"). 



(3) INain (inmn vironim licenliam aeqiiaverint , corporiini qiioqiie viriiiuni 



incomoda aeqiianinl. Non minus pervigilani , non niintis polani Benefi- 



ciiim sexiis snis viiiis perdidernnt; et quia femininnin exiieriinl, dainnatae 

 snnt raorbis virilibns. 



( Seneca, Epist. XCV § 20 ). 



(4) S. Hieronym., Advcr. Jovin. Lib. II p. 341. 

 V. Anche Schenck , Obscrv. medic. Lib. V p. 681. 



(6) De medicina Lib. IV Cap. XXIV p. 240. Palavii 1722. 



