Dell' Idrofobia 565 



valutato quanto basta per dargli tjuella importanza morale 

 clie merita. In questi ultimi tempi pero le tendenze irre- 

 sistihili o manie rag'ionanti furoiio meglio apprezzate, dac- 

 che medici ri[)Utati e filosoli legislator! sludiarono le con- 

 dizioiii varie , ed il potere che, in speciali e dati casi, il 

 fisico esercita sidlo spirito. Pinel, Georget , e Esquirol in 

 Fraiicia; Cliiarugi , Ferrarese, e Puccinolti in Italia ; puscia 

 in (juesti ultimi anni il Girolami , il Bonucci , il Taruffi, 

 mostraronsi persuasi che la tendenza irresistiljile o istinti- 

 va , o intellettiva, o sentimentale che sia , debbe sempre 

 considerarsi per luio stato morboso della mente ( percio 

 riferibile al sistema nervoso ) al quale stato non ha ne 

 puo avere concorso la libera volonta , e la perfetta co- 

 scienza dell' individiio affetto. La riconobbero quindi, pres- 

 soche tutti , come una mania ragionante o senza delirio- 

 E per cio in onta alia opposizioni dello illustre Dupin e 

 degli altri leggisti favorevoli alle dottrine del fiscalismo , 

 la vollero coUocata fra quelle condizioni patologiche che 

 annnettono scusa ed assoluzione dal giudice , quando si 

 tratta di un fatto criniinoso, e vogliono interdizione del 

 soggetto quando a cause civili si riferisca. Quegl' infermi, 

 dice Esquirol , i quali sono tratti da una forza o tenden- 

 za irresistibile a far cose che essi condannano ( sieno in 

 furore o no ) che comprendono il proj)rio stato , ne por- 

 tano retto giudizio , ne discorrono meglio di ogni altro, 

 ne hanno rammarico, e voi-rebbero potersi contenere , so- 

 no bensi in un lucido intervallo , ma scorsi alcuni istan- 

 ti, senza ch' essi se ne avvedano , sono trasportati dallo 

 impulso morboso, perche piii non li guida la ragione j 

 non conoscendo essi pienamente il loro stato, ne potendo 

 per questo impedire il fatto, che automaticamente esegui- 

 scono, sono forzati a farlo non consapevoli dell' accaduto: 

 cedendo essi non si ricordono dei motivi che li riteneva- 

 no poc' anzi ; ed altro non veggono che 1' oggetto del lo- 

 ro delirio, in quella guisa, dicono essi che 1' uomo vivamen- 

 te appassionato non vede che 1' oggetto della sua passione. 

 Ora nel comune linguaggio 1' eccesso delle passioni chia- 

 masi pure delirio, imperocche all' eccesso, che e morboso 



