Dell' Idrofobia 567 



Jei i-apporti cogli oggetti che li circondaiio , come piivi 

 della perfetta coscienza della loio naturale posizionc, co- 

 me falsi calcolatori tia il male ed il Jjene, fia il giusto 

 e r ingiusto , e per conseguenza come non responsabili 

 delle proprie azioni collegate coUa determinazione e col- 

 1' impulso ». Ma tjuanto e facile persuadersi die un uomo, il 

 quale si trovi in questo stato miserabile meiiti CLmpassione 

 e non pena dalla legge, altiettanto e diflicilc che il legi- 

 slatore giunga a convincersi della imputabilita, perche nel 

 dubbio liesciiebbe dannoso alia societa una facile assolu- 

 zione o la nullita degli atti eseguiti. 



Peio la psicologia forense , collo avere raccolti del fatti , 

 che per I' addietio non erano stati ne esaniinati ne com- 

 presi , ed analizzaiuloiie i singolari fenomeni delle mentali 

 aberiazioni , 11 lia svolti c sceverati per modo , die daiido 

 a ciasdieduno di loio un iiome ed un valore relative , di 

 presente piii non sotfiono contrasto avanti ai tribunali di 

 merito distinto ; e quando i giudici vi pongono esame 

 possoiio respiiigerli come falsi od inefficaci, allorche da 

 taluni si vogliono dire fatti imputabili. Ora se anche il 

 Pucciiiotti non crede libera la volonta degl' individiii af- 

 fetti da vera tendenza irresistihile ; se non e imputabile 

 non die di dolo, ma neanche di fallo, quell' idrofobo 

 che vi mordesse, o vi cacciasse il vaso d' acqiia sulla per- 

 sona; e se oltre di questo, compreso da soffocazione egli 

 passa in convnlsione, in vaniloqiiio , in deliiio , come po- 

 tra poi essere valido 1' atto importantissiino della sua ul- 

 tima volonta, se di qiiesta la societa ed il legislatore non 

 e ben certo , die ne fosse libero padrone ? Come si po- 

 tranno tenere capaci di conoscere questo stato dubbioso 

 deir animo, il notaio ed i testimoni, ignari e meraviglia- 

 ti dei fenomeni della idrofobia , e di quanto pu6 essere 

 necessario a conoscersi per decidere se un individuo sia 

 perfettamente libero e conscio di se medesimo? Forseche 

 non avviene di frequente, che infermi guariti da gravi ma- 

 lattie , ignoriiio di avere testato , e di avere ricevuti li 

 Divini Sacramenti , abbenche sembrasse ai testimoni ed al 

 notaro fossero consapevoli di quelle che praticavano ? 



