Dell' Idrofobia 575 



ai rapporti delle idee, dei sentimenti , e delle azioni iinia- 

 ne ) ina quello die deblie rifeiirsi alia reciproca coiines- 

 sioiie loro, e dclla circoscrizione siiigolare di tali rappor- 

 ti, resta in oggi tuttavia molto oscuro, e non per aiiclie 

 risoluto. Quiiidi e die non essendo provata per anclie, ed 

 in inodo sufficienteineiite diiaro, la possihilita di tale di- 

 sgiunzionc, e di questo isolaniento delle idee, e dei senti- 

 menti deliranti dai normali, io credo non si possa, ne si 

 debba volgere facilmeiite nella opiiilone di quei filosofi e 

 leggisti, die ainniettono per valida ogni azione civile o 

 ciiminale estranea airiiifliienza diretta e immediata di qiiesti 

 elenienti enonei dei ragionamento. Invece io penso die le 

 leggi debbono nel diibbio, bensi mostrarsi severe ( oiide 

 non accettare per valide, e fatte con pienezza d' intendi- 

 meiito le azioni di coloro, die quantunque apparenteinen- 

 te ragionino di cose per loro ovvie e facili , tuttavia non 

 conoscono quello die fanno) ma die trattandosi di grave 

 morbo niortale, come quello dell' Idrofobia , si debba csse- 

 re bensi cauti , ma meno severi , e si debbano nel dub- 

 bio prescrivere le forniole, e le visite dei Periti volute per 

 gl' inteidetti , inuanzi che questi adempiaiio il testaniento 

 od un altro atto o contralto qualuncjue. 



Ma, o Siguori, nel caso speciale del Giannini io accen- 

 nava alia validita degii atti e delle disposizioni testauien- 

 tarie fatte dagP Idrofobi in quelle ore di lucido interval- 

 lo , die di spesso, e per solito, si presentano nel breve 

 corso del morbo fatale. Ora si e di questo lucido intewal- 

 lo , ch' io amo di esaminariie la importanza in proposito di 

 libera coscienza. Diio adun([ue die il Reil scrivendo dei 

 lucidi intervalll sostiene ed assicura « die auclie nei piu 

 ); cliiari e prolungati, resta sem pre una decliiiazione o de- 

 » viazione dall' aruiouia delle potenze spirituali, necessarie 

 » a costituire 1' uuita c lucidita prima della ragione ; e 

 » die dopo il delirio, la connessione dell' organismo con 

 » r individualita , e la cliiara coscienza della personalita, 

 » ritornauo leutissimamento nell' animo sconvolto ». Quiudi 

 e che per regola, bisogua far uso di estrema cautela nel 

 giudicare della reale,evera presenza di lucido intervallo , 



