Dell' Iduofobia 577 



dei quali sarebbe padrone nello stato di normalita psico- 

 logica. Difatti se questo fosse si dovrebbe consideiare co- 

 me totabnente guarito, ne vi sarebbe piu liiogo a parlare 

 di lucidi iiitervalb ». 



Finalinente amo di considerare cbe iia la ragione , ossia 

 fra la capacitu psicologica di riconoscere la moralita di 

 un' azioiie , e fra la liberta di volere, bisogna fare una 

 grande differenza, avvegnacbe puo esistere F una di que- 

 ste faoolta spirituali , e mancare 1' altra ; 1' una puo esse- 

 re normale , innorinale 1' altra. II Pnccinotti in proposito 

 dei lucidi intervalli assicura, cbe e iinpossibile il tener 

 dietro a tutti quegl' errori intellettuali, die possono dar 

 principle e termine ad una impulsione insolita; i quali 

 d' ordinario onde conoscerli, rivestii* deggiono il carattere 

 1.° di essere in opposizione con le verita generali , 2." di 

 essere a rovescio delle consuete inclinazioni degli uomi- 

 ni , 3.° di essere cosi forti , che la maggior parte degli 

 uomini, in circostanze medesime, non saprebbero sorrnon- 

 tarli. Ora appunto i molti e gravi fenomeni che presenta- 

 no gl' Idrofobi, dimostrano una condizione anormale e gra- 

 ve, come nel fisico, cosi nel morale, soggetta ad im potere 

 che li trascina per cosi dire, e loro malgrado li domina. 

 Anzi io credo perfino potersi asseverare, che anche in quel 

 niomenti di lucido intervallo, cioe di maggiore tranquillita , 

 r idrofobo limane realmente soggetto al timore di essere 

 preso di nuovo dai morbosi fenomeni , sentendosi non ])ene 

 libero dalle impressioni subite ; come cohii che intimidito 

 da un sofFerto assalto di malandrini . non azzarda, poco 

 tempo dopo, di correre da solo la strada. 



E che r Idrofobo debba a mio avviso considerarsi come un 

 interdetto dalle leggi civili e criminali, me lo persuadono 

 anche le disposizioni di legge, che per talnni casi sono 

 pronuilgate. L' articolo i39 del codice francese stabilisce, 

 che il maggiore di eti,che trovasi in istato abituale d' imbe- 

 cillita , di demenza o di furore sia interdetto, se anche tale 

 stato preseiiti dei lucidi intervalli. Ora se questo intervallo 

 lucido, che vediamo in tahini dementi dnrare (non che 

 delle ore, come negl' idrofobi ) ma delle giornate e dei 

 T. X. 73 



