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chez nous les plus difficiles des arts , ceux qui exigent le plus de 

 délicatesse et de tact, la broderie, la conversation, l'art de styler 

 l'enfance, sont attributs exclusifs du sexe féminin, le se\e par 

 excellence. On reconnaît à preniicre vue dans le monde l'ado- 

 lescent élevé par les femmes, à l'aisance des manières, à la dis- 

 tinction et à la facilité du verbe , séduisantes (pialités qui lui ou- 

 vrent bientôt toutes les portes de la faveur et des grâces , et lui 

 permettent de distancer sans peine et sur tous les terrains le 

 collégien lourdaud sorti des maius des cuistres. Et comme on 

 l'a dressé à plaire au lieu de le bourrer de langues mortes, il est 

 rare qu'il tombe dans l'abus de la citation latine, cette déplorable 

 infirmité de l'âge mùr et des gens arrivés. Dois-je dire à ce 

 propos que cette contagion funeste qui a fait tant de ravages en 

 ces dernières années , a envabi jus^iu'aux tables parlantes ! Un 

 guéridon de palissandre qui m'avait pris en grippe, ne m'adres- 

 sait jamais la parole (ju'en latin. Je serais heureux que M. Babi- 

 net m'expliquât ce mystère, lui qui les explique si bien. 



La supériorité morale tirée de la petitesse relative du pied est 

 donc un argument formidable contre la doctrine de Lbomond. 

 En effet , dès que vous avez décrété que la finesse du pied était 

 un caractère de distinction aristocratique, vous n'avez plus le droit 

 d'affirmer que le genre masculin est plus noble que le féminin. 



Les savants ordinaires n'ayant encore rien vu de ces rapports 

 spirituels qui sont les propres lois de l'ordre hiérarchique divin, 

 on s'explique aisément le vague et l'indécision de leurs nomen- 

 clatures. Un des torts de cette classe est de ne pas comprendre 

 ce principe essentiel , ce point de départ de toute science : que 

 la forme n'est jamais que le moule d'une idée qui lui préexis- 

 tait depuis des siècles. Beaucoup aussi refusent d'admettre que 

 telle bète, dont l'apparition sur cette terre a précédé celle de 

 l'homme, ait pu être créée à l'image de celui-ci , sous prétexte 

 qu'il n'était pas né et que la copie ne peut pas précéder l'original. 

 Or, c'est là ce qui les trompe. L'homme est de toute éternité 

 dans la pensée de Dieu, comme tous les autres jalons de la série 

 infinitésimale des êtres, 6'^ du moment que Dieu le pense, il est. 



Les Sédipèdes, avons-nous dit dans le principe, ont quatre 



