201) OM.MTHOLOGIE l'ASSlO.NNELLE. 



misères de Tosprit et du corps, l'usure symbolisée par raraii^née 

 immoude, rinfàme par l'oiseau de nuit. Le Rouv,e-gorge est plus 

 vaillant et plus généreux que le Taucon , car il combat sans ar- 

 mes et ne combat pas pour lui , mais pour la cause de la justice 

 et du d^•oit. Ses notes d'harmonica, douces, suaves, pénétrantes, 

 expressives , sou chant triste et mélancolique , qu'il vous dit pour 

 vous seul , vont plus rapidement à l'âme que les stances du Ros- 

 signol , plus sonores mais plus savantes et plus étudiées. Le 

 Rouge-gorge est le plus curieux , le plus sensible et le plus 

 délicat de tous les oiseaux du ciel ; c'est celui que je chéris le 

 plus. 



La légende catholique a illustré le Rouge-gorge ; les poètes 

 l'ont oublié, excepté George Sand. 



La légende bretonne que m'a racontée dans le temps Hippoly te 

 de LaMorvonnais, un ami qui n'est plus . rapporte que le Rouge- 

 gorge accompagna le Christ sur le Calvaire et détacha une épine 

 de la couronne du divin Rédempteur, et que Dieu, en récom- 

 pense de cette manifestation courageuse , l'anima de l'Esprit- 

 Saint. A dater de ce jour, l'oiseau pieux aurait eu mission de 

 conjurer les sortilèges et de déjouer les entreprises du Malin. Et 

 comme dans la contrée naïve où régna le roi Arthus, la croyance 

 à l'intervention des enchanteurs et des fées , des bons et des 

 mauvais génies dans les affaires des hommes , se mêla de tout 

 temps à la foi aux miracles de notre religion sainte, il arriva 

 bientôt que le Rouge-gorge , qu'on rencontre toujours dans la 

 voie du pauvre travailleur, passa dans l'opinion du monde des 

 campagnes pour l'agent mystérieux des puissances surnaturelles 

 et le porteur de messages des génies bienfaisants. 



Je ne suis pas breton , et ma foi éclairée en la sagesse de Dieu , 

 personnilication de l'ordre suprême, infini, universel, prescient, 

 immuable , n'admet pas le miracle , qui est le renversement des 

 lois, de Dieu, et, par conséquent , la négation de sa sagesse ; 

 mais je crois fermement , comme la légende armoricaine , à 

 l'existence des rapports secrets qui sont entre la bêle et l'homme. 

 Seulement l'explication de la sympathie du Rouge-gorge pour 

 le travailleur se déduit tout simplement pour moi de la loi 



