24 ORNITHOLOGIE PASSIONNELLE. 



l'analogie passionnelle, car il n'en est pas une, hormis celle du 

 Coucou peut-être, sur laquelle on ait plus erré. La question est 

 grave, écoutez : 



Les Corbeaux ne sont pas ce qu'un vain peuple pense... Ils 

 sont de robe, non d'église. Le Corbeau est maigre et bavard ; 

 l'homme d'église est gras et discret. Celui-ci prêche la paix ; 

 l'autre fait chorus avec les Loups, les Hyènes et les Vautours 

 pour évoquer le démon de la guerre qui fauche les bataillons et 

 sème les champs de cadavres. . . 



Ainsi les dominantes caractérielles des deux moules sont en 

 opposition antipodique... Ainsi la personnification emblématique 

 attribuée jusqu'à ce jour au Corbeau par la sottise universelle 

 était fausse... Ainsi l'analogie passionnelle relève noblement le 

 ministre du culte d'une assimilation injurieuse, ridicule et im- 

 méritée. 



Comment ne pas éprouver le besoin de déplorer l'aveuglement 

 dos mortels et la ténacité des préjugés, en voyant un mensonge 

 aussi apparent, une confusion d'emblèmes aussi indigne, s'im- 

 poser si longtemps à la crédulité publique, et faire même d'in- 

 nombrables dupes dans la corporation des disciples de Saint- 

 Hubert ! 



Il est bien surprenant, en effet, qu'un oiseau aussi ancienne- 

 ment connu que le Corbeau n'ait pas encore rencontré son véri- 

 table emblème dans la langue de l'apologue, comme le Renard 

 et le Vautour, quand on songe surtout qu'il a existé des légistes 

 depuis le commencement du monde et qu'il suHit de mettre les 

 pieds dans le premier temple venu de Thémis pour trouver l'ori- 

 ginal du type, type imméconnaissable à la conjonction de ces 

 trois caractères : rapacité, loquacité, robe noire. Cependant 

 l'erreur universelle dans laquelle le monde a vécu jusqu'à ce 

 jour sur le compte du Corbeau s'expli(|n(' par le fait (juo le nom 



