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le Corbeau occupe encore en Russie et dans l'Inde la fonction 

 de curcur dégoûts, et qu'il jouit de l'estime générale en 

 ces vastes contrées. Alors donc l'homme n'avait qu'à se louer 

 des vertus et du dévouement de son auxiliaire, dont le ca- 

 quetage l'amusait du reste et dont la sensibilité barométrique 

 lui servait d'almanach pour prévoir les changements de temp •. 

 Alors ])robablcmcnt le germe de ses passions mauvaises ne 

 s'était pas développé encore. Cette époque doit être celle 

 où l'homme honora le Corbeau de toutes les distinctions qui 

 peuvent flatter l'amour -propre d'une créature ambitieuse, et 

 oii il lui donna place dans ses légendes nationales et le mit 

 dans laconlidence de ses mystères religieux. 



Comment fut rompue l'alliance, et de quel côté furent les torls 

 de la fatale rupture ? L'analogiste n'est pas en peine de répondre 

 a cette double question. L'histoire de la dépravation du Corbeau 

 est celle de la dépravation du légiste; toutes deux proviennent 

 de la même origine et suivent une marche parallèle. La perver- 

 sité de l'homme engendra la perversité de la béte. 



A mesure, en elTct, que la Sauvagerie et le Patriarcat firent 

 place à la Barbarie et à la Civilisation, la guerre s'organisa sur 

 une échelle immense. Bes collisions de masses armées eurent 

 lieu, qui jonchèrent le sol de monceaux de cadavres, abomina- 

 ble curée par laquelle l'Homme inocula lui-même aux Loups , aux 

 Corbeaux , aux Vautours et aux Crocodiles, la passion de la 

 chair humaine, et perdit bientôt son prestige dans l'esprit de 

 l'animalité... Car on ne se iigure pas ce qu'il faut d'efforts et de 

 peines pour ramener au respect de l'homme, une béte qui en a 

 mangé. 



Le mépris de l'espèce humaine, si peu soucieusedesadignité^ 

 s'en allait donc croissant dans le cœur du Corbeau , en raison di- 

 recte de la monomanie homicide d'icelle, (juand une nouvelle 

 sottise de l'Homme j plus ihcxplicable peut-être encore que la 



