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Je tiens que l'Aigle dressé viendrait à bout du Tigre et du Rhi- 

 nocéros, voire de l'Éléphant. 



Le niàle, dans les races les plus nobles, semble soumis de 

 corps et dame à sa femelle, qui dispose souverainement de ses 

 services. Elle ordonne, lui exécute; il chasse, elle le regarde 

 faire, se bornant à applaudir à ses plus jolis coups et à lui prêter 

 son concours dans les circonstances dilliciles. Ilélas ! pour l'ana- 

 logiste passionnel, toute l'histoire de l'animalité et de l'humanité 

 est écrite en ce peu de lignes. 



Un monde où la femelle règne par la force du corps est un 

 monde contre nature et qui ne peut durer, parce qu'il est assis 

 sur l'oppression et le carnage. Du moment (juc vous ùtez à la 

 femme sa grâce et sa toute puissante faiblesse et sa peur de voir 

 souffrir, pour remplacer ces dons par la vigueur des muscles et 

 l'insensibilité devant le meurtre; du moment que vous lui retirez 

 l'attrait pour la faire régner par la force, tout le charme de 

 l'existence humaine est à l'instant perdu... Car l'amour d'où naît 

 toute joie n'a été inventé que pour asservir le fort à la faible, et 

 il n'a pas même de raison d'exister hors de là. Cela veut dire 

 que le véritable monde des oiseaux amoureux est celui des oi- 

 seaux chanteurs, non celui des oiseaux de proie. Pour que tout 

 soit pour le mieux dans le meilleur des mondes, il est de néces- 

 sité absolue que la femme se borne à régner dans la sphère du 

 sentiment et de la poésie et laisse à l'homme le sceptre de la 

 force, de la géométrie et de la raison pure. 



Les auteurs n'ont pas été heureux dans .les tentatives qu'ils 

 ont faites jusqu'ici pour subdiviser les oiseaux de proie. On peut 

 même ajouter que ces tentatives ont plus servi à embrouiller la 

 matière qu'à la tirer au clair. La seule méthode qui ait fait un 

 peu de lumière dans le chaos est celle d'Huber de Genève, dont 

 j'ai déjà parlé au début de cet ouvrage, et qui consiste dans la 



