SERRIPÈDES. m 



Fourier, mon illustre et vénéré maître, est tombé à mon sens 

 dans la commune erreur. Nul n'est parfait, hélas ! mémo les 

 jolies femmes, et le génie a ses faiblesses et ses égarements 

 comme elles. Et plut au ciel que dans le monde des bétes l'Aigle 

 seul eût à se plaindre d'un déni de justice de la part du grand 

 hQmnïe ! Mais qui ne sait, helas ! que l'auteur du Nouveau 

 Monde a ponssé la partialité pour la Chatte jusqu'à l'injustice 

 pour le Chien. Je voudrais vainement effacer ce souvenir de ma 

 mémoire... Fouriera appelé le Chien un cloaque d'infamie ! l,e 

 Chien, premier ministre de l'homme, un cloaque d'infamie ! Et 

 les amis de Fourier s'étonnent d'entendre un si grand nombre 

 de roquets aboyer après lui ! 



On ne m'ôtera jamais de l'idée que sans la lecture de cette 

 phrase maudite, Castagno, mon chien braque, ne m'eût pas 

 quitté comme il a fait, le lâche, pour passer à la réaction ! 



A supposer d'ailleurs que ce soit ici le maître et non le dis- 

 ciple qui s'égare, il y aurait à dire à la justitication du premier 

 qu'il s'est trompé du moins en bonne compagnie. Tous les natura- 

 listes, en effet, tous les historiens de l'antiquité et tous les poètes 

 ont reconnu la royauté de l'Aigle, et Mahomet II, le conqué- 

 rant de Constantinople, un homme fort, lit tordre le cou à deux 

 de ses meilleurs Faucons pour s'être permis un jour d'attaquer 

 et de descendre un Aigle, voulant i)révenir par ce châtiment ter- 

 rible la contagion d'un exemple dangereux. Mais laissons parler 

 Fourier. 



ANALOGIE DE L AIGLE. 



« L'Aigle est nommé roi des oiseaux. L'instinct ne nous a pas 

 trompés, en nous le donnant pour emblème de la royauté qui 

 se trouve dans d'autres moules tels que le Lion. 



» L'Aigle enlève le mouton qui est image du peuple sans dé- 

 fense. Ainsi que l'Aigle, tout roi est obligé de dévorer son peu- 



