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glais et celle des Russes, où les chefs de l'État portent la tiare 

 du pape en niùme temps que la couronne de l'autocrate ou du 

 roi. Et cette affirmation n'est pas plus vraie, eu égard au culte 

 catholique, dont le souverain pontife est un prince temporel 

 vêtu d'habits somptueux et logé dans des palais féeriques, en- 

 richis de toutes les merveilles des arts. Ensuite, quand il est 

 avéré que la pompe des cérémonies du culte catholique éclipse 

 par son éclat grandiose le luxe mesquin de toute parade militaire, 

 judiciaire ou civile ; quand les riches désœuvrés s'en vont de- 

 mander à la ville sainte le spectacle éblouissant de ses magnih- 

 cences; quand les orateurs les plus superbes et les mieux cou- 

 verts de l'âge moderne appartiennent à la chaire, est-il bien 

 convenable de dire que le sacerdoce fait parade de misère exté- 

 rieure^ et que toute la partie parlante est chez lui d'une nudité 

 repoussante'/ Tout au plus l'assertion de Fourier s'applique-t-ellc 

 avec quelque justesse aux ordres mendiants, troujie irréguliore 

 de l'Église qui ne peut nourrir la prétention détre symbolisée 

 par un moule de la taille du "S'autour. 



La superstition ne peut avoir qu'un emblème, et cet emblème 

 est l'oiseau de nuit, l'ennemi des lumières. 



De même que l'Aigle aux serres tranchantes nous a dit le haut 

 baron du manoir féodal qui règne par le glaive ; ainsi le Vautour 

 nous dira le haut baron du coffre-fort qui domine par l'usure. Et 

 comme la configuration du bec de l'Aigle nous en a plus appris 

 sur la constitution anglaise que tous les écrits des Guizot, des 

 Hume et des Blackstone, un simple trait de la plume du Vautour 

 nous en apprendra plus sur l'histoire d'Israël que tous les com- 

 mentaires éloquents de Bossuet. 



Le Vautour ne paye pas de mine comme l'Aigle; il est plus 

 délabré que Job, mais moins lier que Bragance. Accoutrement 

 dévasté, face ignoble, démarche crapuleuse... La première im- 

 pression des yeux n'est pas favorable à la bête. 



